巨人传综述解析.ppt

研究内容 —————————————————————————— Ⅴ、其他角度 1、刘春荣的《重看拉伯雷与民间》，以精英和民间的关系来重新解读拉伯雷,以拉伯雷的个案研究来辨析民间文化、俗文化和精英文化的关系。 2、西北师范大学王昭力的《巨人传的思想内涵对翻译教 学的启示》,以翻译教学为例,在分析《巨人传》的思想内涵 基础上,着重探讨了这部作品对翻译教学的重要启示,从理论 和实践上重新认识这部作品的重要价值。 返回 研究的不足 —————————————————————————— 综合国内外的研究来看： 1、研究的视野不够广阔，角度太窄，很多拿巴赫金理论作为 权威基础，特别是巴的狂欢化理论，缺少创新； 2、《巨人传》中不少的诗及词语意蕴丰富，研究者很少涉及； 3、针对人物形象的研究较少，不够深入； 4、对作品的浪漫主义写作手法挖掘不够； 5、对作品的不足阐释不多，主要是结构松散，人物形象不够 丰满，语言不够凝炼，也有教材认为《巨人传》语言粗俗。 返回 研究前景展望 —————————————————————————— 1、比较研究还可以继续挖掘，包括历时和共时的比较， 中西方的比较等，如拉伯雷的巨人形象与民间巨人形象或 其他作品中的巨人形象的比较，拉伯雷作品中的思想与艺 术与同时代别的作家作品的比较等。 2、对《巨人传》人物形象的可以进一步研究，如约翰修 士的形象。 3、《巨人传》中有多处对女性的描写，也可以从女性研 究的视角审视作品。 4、对《巨人传》情节结构的研究较少涉及，可以从这一 角度切入。 5、对《巨人传》反映出的道德观也可以进一步研究。 参考文献： 巴赫金全集：第6卷 [M].石家庄：河北教育出版社，1998 拉·布吕耶尔.本世纪的特征或风尚[A]. 巴赫金全集：第6卷 [M].石家庄： 河北教育出版社，1998 西鸿《拉伯雷的教育思想——纪念拉伯雷逝世四百年》[M].人民教育1953年09期 刘大涛《试析〈巨人传〉中巴奴日的个人主义道德观》怀化学院学报第26卷第8期 2007 赵玮玮《荒诞戏剧下高扬的“巨人精神”——巨人传意蕴层次分析研究》 巴赫金全集：第6卷[M].石家庄：河北教育出版社，1998 郭冬梅《拉伯雷巨人传中的青少年教育思想》山东省青年管理学院学报2006年第3期 吴岳添《从拉伯雷到雨果》《外国文学评论》2005年第2期P122—128 聂珍钊《外国文学史》（P210）华中科技大学出版社，2004 刘春荣《重看拉伯雷与民间》外国文学研究2002 年第4 期 谢谢观看！ 拉伯雷《巨人传》综述 中文0706 引言 ———————————————————————————— 弗朗索瓦?拉伯雷是欧洲文艺 复兴时期法国杰出的人文主义 作家，他的不朽巨作《巨人传》 从1532年出版起，便风靡全国。 《巨人传》是16世纪文学史的 一个高峰，一个代表整整一个 历史时代的精神和意义的作品， 但是这个伟大的人在身后几百 年一直不被理解，“一直处于一 种特殊的孤立的地位”. 研究历史及评价 研究内容 研究不足 研究前景展望 研究历史及评价 ——————————————————————————— 一、国外研究历史： 17世纪，拉·布吕耶尔在《本世纪的特征或风尚》（1690）中， 把拉伯雷小说的一些因素称为“恶棍的欢乐”、“肮脏的堕落”。 18世纪，启蒙主义者把拉伯雷看作是“粗野和野蛮的16世纪的” 鲜明的代表。伏尔泰认为拉伯雷的小说是博学、龌龊和无聊的混 杂。 19世纪 ，主要针对作品的题材和内容展开。对拉伯雷的评价也 有了变化。雨果正确地理解了拉伯雷作品中的怪诞形象，并从历 史主义角度掌握了拉伯雷诙谐式对待生死的主要态度。 20世纪侧重于从比较文学的角度进行分析研究 ———————————————————————————— 研究历史及评价 苏联的巴赫金则从怪诞主义出发，以狂欢化理论向我们展示 了拉伯雷伟大的创作，完美地阐释了这部包罗万象的作品。 他试图绕到“文学”概念成形固定之前，对生活于文艺复兴 时期的拉伯雷及其时代作番考察，他认为，更重要的是，“必 须深入了解过去研究得很少而且肤浅的民间诙谐创作。” ———————————————————————————— 研究历史及评价 二、国内研究历史： 最早的是西鸿的《拉伯雷的教育思想——纪念拉伯 雷逝世四百年》 对拉伯雷及《巨人传》的研究真正从国内开始是从 80年代。 ———————————————————————