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《道德经》的幸福智慧2016全解
“2001年9月11日,纽约,在美国同时发生多起震惊世界的恐怖事件。”让水听了这句话后,其中一张就是这个样子。照片好象真实地反映了那一天噩梦出现的情景。 3.2 无欲之欲 因此圣人治 世,便淡其心志,让其吃饱,削弱其争名夺利之志,强健其身体健康生活。让人民不要去自以为聪明,追求逐利被欲望牵着走,不自以为聪以便不会胡来 。 3.2 无欲之欲 终日奔波只为饥 , 方才一饱便思衣。 衣食两般皆俱足, 又想娇容美貌妻。 娶的美妻生下子 , 又思无田少根基 。 买得田地多广阔 , 出入无船少马骑 。 槽头扣了骡和马 , 叹无官职被人欺 。 县丞主簿还嫌小 , 又要朝中挂紫衣 。 作了皇帝求仙术, 更想登天跨鹤飞 。 若要世人心里足, 除非南柯一梦西 。 解人颐 趋利避害是人的天性,适度的追求是一件好事,能促进人类的进步,社会的发展。但凡事过犹不及,贪得无厌,欲壑难填,只能徒增烦恼,惹人笑柄。 3.2 无欲之欲 执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以持久。金玉满堂,无法守藏;如果富到了骄横的程度,那是自己埋下了祸根。事情做得圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。 3.2 无欲之欲 五颜六色使人眼花缭乱,耳悦声华使人听觉失敏,山珍海味使人丧失口感,纵情围猎使人心发狂,稀罕的宝物令人产生贪欲致使行为失常。因此得道的圣人只为饱腹不为耳目享受,追求外在的声色犬马。所以要抛弃后者选取前者。 3.2 无欲之欲 声名和生命哪一个更亲近?生命与财货哪一样更贵重?得到与失去哪一个更有害?过分追求功名利禄,一定会耗费很多的心神;家藏万贯,必定会引起别人的不平之心和贪念而遭受巨大的损失。所以,知足,你的名声就不会受辱;知止,你的财货就不会有危险,这样才是长久之道。 3.3 无为之为 3.3 无为之为 无为是老子最重要观念之一,但无为并不是什么都不为, 而是在通晓了世间规律,领悟了人性的密码之后,不妄为、不乱为做到顺应规律、顺应人性,通过顺应,达到“无为”,而“无所不为”的至高境界。 为之于未有,治之于未乱 不妄为,不瞎折腾,不干扰 无为 道法自然 3.4 无心之心 3.4 无心之心 使状态达到极致的虚无,心灵保持绝对的空明宁静。万物都在生生不息,我从中了解到他们周而复始的规律。经历了纷繁兴盛的过程后,它们最后都尘归尘,土归土,回到了它们的本性。回到本性就叫做“静”,这就是返回了自然的状态;返回自然状态的法则,称之为“常”,知晓这一法则的人,就会智慧,练达。不了解这一法则的人,往往肆意妄为,招来灾祸。尊重自然运行法则的人,就会宽容大度,宽容大度就会公正无私,公正无私就会考虑周全,考虑周全就会顺应自然,顺应自然就是在遵循“道”的原则。依“道”而行就能长盛不衰,具有永不磨灭的生命力。 体悟道家的生命智慧,呵护心灵,创造身心健康的美好生活! 祝各位拥有一个智慧、成功、幸福的人生 ! * 《道德经》里的 智慧 员工援助计划之—— 浙江省总工会干部学校 虞少敏 幸福 目录页 面试概述 面试概述 第三部分 第二部分 第一部分 《道德经》讲什么? 《道德经》的幸福智慧 老子是谁? 过渡页 第一部分 老子是谁 神秘 另类 智慧无边 1.1 神秘老子 老子者,楚苦县厉乡曲里人也。姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃。周守藏室之史也。 老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。” 或曰:老莱子……或曰:……世莫知其然否。老子,隐君子也 。 盖老子百有六十余岁,或言二百余岁 。以其修道而养性也。 ——《史记》 日军炮击老君台炮弹 日军炮击老君台炮痕 1997,侵华日军炮兵梅川太郎等人所立和平碑。 1.2 另类老子 教 化 有 为 祈福憎祸 坚强勇敢 1.2 另类老子 多多益善 美善 “为无为则无不治” 金玉满堂,莫之能守 ;少则得,多则惑。 坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 勇于敢则杀,勇于不敢则活。 福兮祸之所伏,祸兮福之所倚。 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣 不言之教;多言数穷不如守中。 商容 子知之乎? 老子 商容 吾齿存乎? 老子 夫舌之存也,岂非以其柔耶? 齿之亡也,岂非以其刚耶? 商容 吾舌存乎? 老子 存 亡 商容 嘻!是已。天下之事已尽矣,无以复语子哉! 1.
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