【2017年整理】酒文化的消逝.docVIP

酒文化的消逝 提起酒我的脑海总是浮现出两个概念：古代的酒和现代的酒。古代的酒香中总是飘着厚中国传统文化，而这种文化却在现代的酒中慢慢消逝。 对于古代的文人而言，酒不是一种饮品，而是一个朋友。有太多古人和小说中的人物把酒看作知己。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。与尔同销腕骨愁”。在古代，酒承载着许多的传统文化，然而，在科技高速发展的今天，酒的交际功能大大增加了，而文化功能却大大削弱了。 饮酒。古人饮酒必然伴着绝妙的诗文和盎然的诗意。在《红楼梦》中有一段描写饮酒过程的写的最好“先是款酌慢饮，渐次谈兴至浓，不觉飞觞献瘕起来。当时街坊上家家萧管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云...”看他们饮酒真是一种极美的享受，先是“款酌慢饮”，喝道一定程度就开始“飞觞献瘕”起来，当他们完全兴起之后就敞开胸怀“酒到杯干”了。这时候就喝出了浪漫，喝出了诗意。现代人中的确有人酒到杯干，但又有谁有心去欣赏当头的一轮明月呢？ 劝酒。朋友相遇，知己相聚，饮酒时必然少不了你推我劝。古人劝酒也有其妙处。李白劝酒最为直接“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。”你我知己，相聚一起，不喝不够朋友，不够豪爽，今天我们必须不醉不归。《红楼梦》中也有一段写凤姐生日时鸳鸯劝酒，凤姐不胜酒力，想推辞掉，但鸳鸯又怎么会饶她，“真个的，我们是没脸的了，。就算是在太太面前，也还赏个脸呢。”“我原不该来，不喝，我们就走。”凤姐见推辞不过，忙满饮一杯才罢。再古时，被劝饮酒的人不喝就伤了劝酒人的自尊，是要得罪人的。这是一种凌厉的心里攻势。在这样的攻势下，像凤姐这样伶牙俐齿的人都只能服从。不管是李白劝酒还是鸳鸯劝酒，都看起来很蛮横，但这是友情，亲近的表现。而现代劝酒多是虚情假意的，不管是官场还是商场中的劝酒都是以获得权利和钱财为目的的。真正因为友情而聚在一起的还有多少呢？ 醉酒。古今饮酒中差别最大的就是醉酒之后的形态。古时人们醉酒之后是一种天真，可爱的形态，而现代人们醉酒之后多是一副令人作呕的嘴脸。青年才子王勃在作诗之前总是先痛饮一顿，然后用被子蒙头睡一觉。当他醒来之后文章已如胸中之竹，执笔奋起直追，如兔起鹘落，一气呵成。李白醉酒之后喜欢对月抒怀，“举杯邀明月，对影成三人”。他举着酒杯邀仙人共饮，最后也抱月寻仙而去。辛弃疾在“醉里挑灯看剑”回想自己为国家统一而战斗的岁月，憧憬着国家统一的一天。而在醉酒之后最可爱的要数《红楼梦》中的史湘云了，酒醉之后自己跑去包一包落花作枕头，在青石板上作自己的酣梦。落花缤纷满身满地都是，好一副美人仙睡图。而看看现代又有谁醉酒之后邀明月共饮，又有谁醉酒之后诗兴大发？就算有恐怕也被人当作精神病院了。 古代时，酒是传统文化的载体，是文人内心感受的寄托，是朋友间沟通感情的媒介。饮酒时满怀诗意，醉酒之后把这诗意毫不保留的释放。饮酒，劝酒，醉酒，古人在悠扬的萧管声中品着杯中的白味人生，尽情释放，近情欢乐。但在现代酒除了能乱性之外还能干什么呢？喝酒的人除了喝酒满足酒瘾之外谁还去欣赏夜晚的月光，谁还去倾听萧管之声呢，谁的内心还有这种诗清雅致呢？现在酒代表的是金钱，是权利，越香的酒染上的功利色彩就越浓。 酒文化的消逝让我们感到心痛，但在现代文化的大潮中，消逝的又何止是酒文化呢？有太多优秀的传统文化被我们遗忘在角落，有太多优秀的传统文化等待我们去继承。“取其精华，去其糟粕”我们应该把优秀的传统文化应用到现代中来，在进步中品味传统文化的趣味，在进步中传承具有千百年历史的民族文化。金融不良债权转让合同的效力 来源： 作者： 日期：09-10-20 　　国家为了防范金融风险，解决国有商业银行不良贷款问题，1999年国务院组建了华融、长城、东方、信达四家金融资产管理公司，分别受让了工、农、中、建四家国有商业银行不良资产。不良债权转让包括政策性和商业性不良债权转让。政策性不良债权是指1999年、2000年上述四家金融资产管理公司在国家统一安排下通过再贷款或财政担保的商业票据形式支付收购成本从上述国有商业银行收购的不良债权;商业性不良债权是指2004至2005年上述四家资产管理公司在政府主管部门主导下从交通银行、中国银行、中国建设银行和中国工商银行收购的不良债权。根据《金融资产管理公司条例》等涉及资产管理公司处置不良资产的政策性文件的规定，资产管理公司在处置上述不良资产时，可通过诉讼追偿、打包出售、债务重组、债转股、资产证券化等手段，最大限度保全国有资产。在处置方式上，2002年以前金融资产管理公司对不良资产处置的方式主要是资产重组、委托代理处置、法律诉讼等。2002年以后，管理公司开始通过转让(出售)方式对不良债权进行打包批量处置。在处置过程中，资产管理公