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第一章 夏商的法律制度 讲授人:程 方 参考书目 ★王玉哲:《中华远古史》,上海人民出版社2003年版。 ★胡厚宣、胡振宇:《殷商史》,上海人民出版社2003年版。 ★顾颉刚编著:《古史辨》,上海古籍出版社1982年版。 ★胡留元、冯卓慧:《夏商西周法制史》,商务印书馆2006年版。 ★《尚书》 ★《左传》 ★《史记》 第一节 中国法的起源 一、关于国家与法的起源的一般理论 1、法律是社会生产发展到一定阶段,随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。 2、法律的产生过程有一个从氏族习惯到习惯法,再从习惯法到成文法的演变和发展过程。 3、法律产生的过程受宗教、道德影响极大。 二、中国国家和法的起源及其依据 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 1、按地域划分国民 2、公共权利的设立 3、赋税的征收 夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。 ——《孟子·滕文公上》 三、中国古代关于法律起源的几种观点 1、起源于黄帝时期说 2、起源于夏代说 3、起源于尧舜时代说 4、“刑起于兵”、“兵刑合一”说 第二节 夏代的法律制度 【历史背景】 太康失国 少康中兴 夏桀亡国 三、文献记载所见中国古代最早的军法 大战于甘,乃召六卿。 王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝: 有扈氏威侮五行,怠弃 ,天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。 汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗用命,戮于社。予则孥戮汝。” 四、夏代的监狱 1、夏朝前期的监狱称“牢”,夏朝中期的监狱称“圜土”,夏朝末期的称“夏台”。 2、“夏台”不是夏朝监狱的通称,只是当时为了囚禁商族首领商汤而专门作的一种特定形式的监狱。而“圜土”才是当时社会普遍适用的监狱形式。 3、“圜土”是夏商两代早期监狱的通称,囚商汤的夏台,是座宫殿,是临时性软禁的场所。 4、 第三节 商代的法律制度 【历史背景】 商汤建国 伊尹放太甲 九世之乱 商纣亡国 二、《汤刑》及商代的主要法律形式 (一)商代的立法概况 1、《汤刑》 伊尹相汤以王于天下,汤崩,大丁未立,外丙二年,仲壬四年,太甲颠覆汤之典刑,伊尹放之于桐,三年,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义,三年,以听伊尹之训己也,复归于亳。 —— 《孟子·万章上》 2、《汤之官刑》 先王之书,《汤之官刑》有之。曰:“其恒舞于宫,是谓巫风。其刑,君子出丝二卫(束),小人否(倍),似二伯黄径。 ——《墨子·非乐上》 3、“弃灰之法” (二)商代的主要法律形式 1、《汤刑》 2、《汤誓》 3、《汤诰》 三、主要罪名及刑名 (一)主要罪名 (二)刑名 四、商代的民事、婚姻、继承制度 (一)民事法律制度 (二)婚姻制度 (三)继承制度 1、商初期 2、商朝中期 3、商朝后期 五、商代的司法制度 (一)司法机构 (二)审判制度 1、重案与疑案的审理 2、天罚与神判 (三)监狱制度 1、圜土 2、囹圄 3、羑里 * * 蔡枢衡:《中国刑法史》,广西人民出版社1983年版。 宁汉林:《中国刑法通史》第二分册,辽宁大学出版社1986年版。 张晋藩:《中国古代国家与法的历史发展中的几个问题》,《政法研究》1963年第2期。 肖永清主编:《中国法制史简编》,山西人民出版社1981年版 。 薛其晖:《〈尚书·尧典〉法律思想辨析》,《学术月刊》1984年第8期。 李启谦:《试论原始社会的惩罚制度》,《东岳论丛》1986年第4期 。 李衡梅 :《试论“刑起于兵”》,《辽宁师大学报》1985年第1期 。 一、天讨、天罚的神权法思想 二、夏代的《禹刑》 1、《禹刑》的由来 2、《禹刑》的性质、内容 主要内容:昏、墨、贼, 杀。 “己恶而掠美”为昏; “贪以败官”为墨; “杀人不忌为贼”; 夏启建国 左不攻于左, 三正 甘 誓 后(後) 夏后→ 商后 地名。 一、商代法律思想的发展 “天讨”与“天罚”的法律思想 《诗经·商颂》:“天命玄鸟,降而生商”。 《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,……见玄鸟堕其卵,简狄吞取之,因孕生契”。 1、文献记载的刑罚
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