不义而富且贵,于我如浮云重点.ppt

预习检测： 1、字音： 曲肱 恶乎成名 颠沛 臧武仲之知 公绰之不欲 卞庄子之勇 忿思难 无適也 不能徙 非其鬼而祭之，谄也 儒商 孔子的一个学生，叫做子贡，善于贱买贵卖。一次，吴越大军隆冬远征北方，吴王夫差强征丝棉，造成丝棉紧缺，价格走高。子贡抓住商机，从各国低价收购，然后到吴国高价贩卖，被抢购一空。子贡预测市场凭的是智商，使其经商获得了空前成功。为追忆先师，他用木头雕刻孔子像，诸侯将相前来祭拜时，都想用重金请一尊雕像。子贡从中看准商机，就招募专业工匠批量生产，回报颇丰。他还跨国经营。他发现各国王侯贵族以佩戴珠宝为时尚，他就专门生产贵重配饰跨国营销，赢得收益。子贡到各国做买卖需要进见诸侯时，各国的君主都以平等的礼节来会见他，这足以说明他已是春秋时代的商界巨子。 儒商楷模 课外作业： 讨论：是生计重要还是道德重要 * 不义而富且贵, 于我如 从义而富且贵 于我如甘霖 （gōng） (wū) （pèi） zāng chuò biàn fèn dí xǐ chǎn 2、通假字： 富而可求也 若臧武仲之知 久要不忘平生之言 而——如 知——智 要——约 一次孔子说“克己复礼为仁”，一次孔子说“仁者爱人”。把这两个定义联系起来，可以把孔子的意思理解成为：加强自身修养，恢复（保持或服从）礼的要求，在礼的原则内，真心地关心别人。 “仁”是内心思想，“义”是符合“仁”的行为。在《论语》中，“仁”和“义”有时可以互通。在《论语》中，“富贵”常被简称为“利”。“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一，因而也是孔子多次论述的问题。 【译文】孔子说：“如果求富而不违背道义，即使手持鞭子的下等差役，我也去做。如果求富而违背了道义，我就顺从我喜欢的（道义）。” 指求而不违背道义 指手拿鞭子的下等差役 通“如”，如果 即使 担任 顺从我喜欢的（道义） 1.子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 富： 而： 可求： 虽： 执鞭之士： 为： 从吾所好： 形作名，财富 指公叔文子 把（这事） 介，向 真实，不虚 名作动，犯错误 2.子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。 于： 信： 夫子： 以： 过： 【译文】孔子向公明贾问卫国大夫公叔文子这个人，说：“是真的吗？夫子不说话、不笑、不取财物？” 公明贾回答说：“把这事告诉您的人说错了（即告诉您这话的人弄错了）。 在适当的时候，名作状 代，他 高兴的时候，形作名 合符义的时候，名作状 加强反诘语气，副词 真的是这样吗？ 难道 夫子时然后言， 人不厌其言； 乐然后笑， 人不厌其笑； 义然后取， 人不厌其取。” 子曰：“其然？岂其然乎？”? 时： 其： 乐： 义： 其然： 岂： 其然乎： 【译文】夫子到了该说话的时候才说话，所以人们不讨厌他说话；高兴了才笑，所以别人不厌恶他的笑；对于财物，符合道义才取，所以人们不讨厌他取。” 孔子说：“是这样啊？难道真的是这样吗？” 吃（饭），名作动 粗糙的饭 使…弯曲，形作动 冷水。古将热水开水称为汤 以…为枕头，意动 乐趣 指代，那 连词，表转折关系 表并列关系 对，对于 3.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”? 饭: 疏食: 水: 曲: 而: 枕: 乐: 其: 而: 且: 于: 连词，表修饰关系 3.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”? 【译文】孔子说：“吃粗粝的饭食喝冷水，弯着胳膊枕着它，其中也有乐趣啊。干不正当的事而得来的富贵，对我来说好像飘浮在天空的云彩。” 判断动词 的 介，用 方法 安居，此为接受 厌恶 离开，摆脱 ? 4.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 是： 之： 以： 道： 处： 恶： 以： 道： 得： 去： 用 正当的方法 摆脱 于何处。恶，凝代，哪、何 使…终了 背离，离开 慌忙、仓促 受折磨、挫折 ?君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”? 去： 恶乎： 终： 违： 造次： 是： 颠沛： 离开，摆脱 这，代仁 【译文】孔子说：“富和贵，这是人想得到的东西；可是不用正当的方法得到富贵，君子不会接受；贫和贱，这是人厌恶的东西；可如果不能用正当的方法摆脱贫贱，君子就不摆脱它。君子如果离开仁，哪里能够成就君子之名呢？君子不会在吃一顿饭的工夫内背离仁，急迫仓促中一定这样（按照仁的要求）做，受磨难挫折时一定这样（按照