2、主要容(一 直接来源).ppt

《社会主义从空想到科学的发展》恩格斯 二、主要内容 这部著作由序言、导言和三章正文组成。 德文版序言主要说明写作的目的、经过和对编写内容的一些考虑。 英文版导言主要是分析资本主义从革命走向反动的发展过程，揭示了唯物主义和宗教、历史唯物主义和历史唯心主义斗争的阶级实质，教育无产阶级要用唯物史观武装自己的头脑。 （一）科学社会主义的直接思想来源 中心思想： 这一章主要是阐述了空想社会主义产生和发展的历史过程，着重评述了三位空想社会主义者的积极思想成果和历史局限性；并说明，要使社会主义从空想变成为科学，就必须摆脱唯心史观支配，把它置于现实的基础之上。 全章共29个自然段，可以归纳为3个问题。 一、空想社会主义的产生和发展（第1-15段） 1、科学社会主义的物质经济根源和思想理论来源。（第1段） 恩格斯指出：“首先是对统治于现代社会中的有产者和无产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立和统治于生产中的无政府状态这两个方面进行考察的结果。”P404 这就是说，是对资本主义制度下生产的社会性和私人占有制之间的基本矛盾考察的结果。在阶级关系上表现为无产阶级和资产阶级之间的对立和斗争；在经济上表现为个别企业生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。 恩格斯认为：“它起初表现为18世纪法国伟大启蒙学者所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。”P404 科学社会主义的直接思想来源是19世纪初期的三大空想学说，而三大空想学说又是继承了18世纪法国启蒙学者的思想。 最后，恩格斯特别强调了科学社会主义的历史继承性。 2、18世纪法国启蒙学者在历史上的作用和它的阶级实质。（第2-3段） 18世纪法国启蒙运动是为法国1789年大革命作理论准备的思想解放运动。启蒙学者的代表人物有伏尔泰、卢梭、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们宣传理性，把理性作为衡量一切的唯一尺度，要求铲除一切与理性相背离的东西。理性是他们的立论基础。 什么是启蒙学者宣传的理性呢？即合乎自然权的思想。从这种“自然权”的观点出发，启蒙学者又提出自由、平等、博爱、和平、正义等理性原则，主张推翻封建社会，建立理性王国。 当时，资产阶级有相当的经济实力，可称为经济巨人。但政治上却没有地位，是侏儒。所以，以自然权思想否定封建统治的合理性，实际上也就是承认资产阶级理性原则居于统治地位的合理性。理性原则的提出从根本上动摇了封建统治的基础： 一是王权。既然人生而平等，封建帝王和领主享有的种种特权就是不合理的，人民就有反抗的权利。封建社会的人身依附关系，就是一种不平等的关系。 二是神权。王权是显性的，神权是隐性的。（政教合一）。神权长期以来一直禁锢着人们的思想，让那些没有列入封建统治者范围内的人永远高举封建伦理跪着求生。理性原则主张人的个性解放，反对蒙昧，这就打破了封建的精神枷锁。 启蒙学者所提出的理性原则和口号起到了历史性的进步作用，有其重要的意义：反映了广大人民群众特别是资产阶级要求进行政治变革的强烈呼声，解放了人们的思想，起到了政治变革的先导作用。但是，无论怎样评价启蒙学者的社会政治观，从本质上来说，他们所提出的原则和口号是历史唯心主义的。这是因为： 第一、启蒙学者的认识论是唯心主义先验论。恩格斯说，他们是把“思维着的悟性”作为衡量一切的唯一尺度。 第二、启蒙学者的社会历史观是唯心史观，颠倒了社会经济基础和思想理论的关系。 第三．对人类过去的历史采取否定一切的态度。 所以，启蒙学者所提出的理论不可避免地带有时代的和阶级的局限性。正如恩格斯所指出的：“18世纪的伟大思想家，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。”P405 从本质上看，启蒙学者的社会政治学说只是反映了资产阶级的愿望和意志，是资产阶级的政治、经济要求在理论上的表现。 《平等与效率——重大的抉择》一书的作者奥肯认为，资本主义社会存在“双重标准，一方面宣扬和追求一种平等的社会政治制度；另一方面，又刺激经济发展过程中的两极分化。这种平等与不平等的混合，时常给人矛盾甚至虚伪的感觉。” 况且，资本主义社会实行的平等、自由、博爱、人权等，并非资产阶级的恩赐，而是商品经济发展的必然规律。因此，理性原则并不是资产阶级出于对人类的博爱之心，对平等、自由的特殊偏爱。相反，他们对政治上的平等和自由的承认，对商品交换领域内的自由和平等的保护，是以确保在