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《新时代下说义和利》作文讲评和指导 以“新时代下说义和利”为题写一篇作文，要求：1、除诗歌之外，文体不限；2、不少于800字。 什么是“义 义名　　(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)　　同本义 　　义固不杀人。――《墨子·公输》　　义不杀少。　　生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。――《孟子·告子上》　　引喻失义。――诸葛亮《出师表》　　度义而后动。――宋·王安石《答司马谏议书》　　燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)――宋·苏洵《六国论》　　又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)　　情谊 　　义(义)yì　　公正合宜的道德、道理或行为：正～。～愤填膺。～正辞严。见～勇为。多行不～，必自毙。　　意思，含意：意～。字～。释～。望文生～。　　情谊：有情有～。　　认作亲属的：～父。～女。〈引〉人工制造的（人体的一部分）：～齿（镶上的假牙）。～肢（装配上的假肢）。　　　　应尽的责任：尽～务。　　不拿报酬的：～务劳动。　　义yí 1.仪容;状貌。 2.仪制;法度。1、 好处，与“害”“弊”相对：～弊。～害。～益。～令智昏。兴～除弊。 　　2、 使顺利、得到好处：～己。～用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。 　　3、 与愿望相符合：吉～。顺～。 　　4、 刀口快，针尖锐，与“钝”相对：～刃。～刀。～剑。～落。～口巧辩。 　　5、 从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获：～息。～率（lǜ）。一本万～。[1] 6、 姓。1、 利益 [advantages] 　　上下之利，若是其异也。——《韩非子·五蠹》 　　有蒋氏者，专其利三世矣。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》 　　利尽南海。——《三国志·诸葛亮传》 　　火器利袭远。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 　　2、 又 　　技击利巷战。 　　3、 又如：福利（生活上的利益，特指对职工生活的照顾）；利孔（获得利益的来源） 　　4、 赢利；利息 [interest] 　　逐什一之利。——《史记·越王勾践世家》 　　欲居之以为利。——《聊斋志异·促织》 　　商人重利轻别离。——白居易《琵琶行（并序）》 　　5、 又如：暴利（巨额利润）；利赢（赢利；利润）；利子（利息） 　　6、 [功名]利禄 [officials salary in feudal china] 　　不慕荣利。——晋· 陶渊明《五柳先生传》 　　7、 又如：利心（利欲之心）；利端（利欲的端绪）；利色（私利与情欲） 　　8、 财利 [money] 　　君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 　　毋示以利。——汉· 桓宽《盐铁论本文》 　　9、 又如：利禄（财利与爵禄）；利路（生财门路；钱财）；利物（给优胜者的钱物；赃物） 　　10、 指个人的安危 [safety or danger] 　　但欲求死，不复顾利害。——宋· 文天祥《指南录后序》 　　11、 胜利 [vectory] 　　必以全争于天下，故兵不顿而利可全。——《孙子》 　　12、 物资出产 [product] 　　荆州北据 汉、 沔，利尽南海。—— 陈寿《三国志》 　　力过吏势，以利相倾。——汉· 晁错《论贵粟疏》 　　西有巴蜀汉中之利。——《战国策·秦策一》 　　13、 通“痢”[dysentery] 　　轻土多利。——《淮南子·地形》 　　两个小故事 故事一： 春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国后来圣人有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人负累。但圣人却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。圣人说，世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个义字，只要大家看见落难的同胞时能生出側隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补。让这个行善举的人不会受到损失，而且能够因为他心中的义而得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。圣人还说，子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对义的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一