中国古代书法家简介分解.docVIP

一、李斯 他与韩非同出生于当时杰出思想家询况门下，也是位出色的思想家。秦庄襄王三年（公元247年）西行入秦,先做吕不韦舍人，秦王政十年（公元前237年）谏阻逐客，官至廷尉。他积极建议秦对其他六国采取各个击破的政策收到很好的效果，对秦统一六国起了不小的作用。由于他辅助始皇兼并天下有功，为秦相。全国统一后，他又提出不少关于加强和巩固中央集权专制统治的措施。始皇死后，他追随赵高，迫害皇长子扶苏，立少子胡亥为帝，称秦二世。后来他为赵高所忌，被害。 李斯是我国古代书法史上较早的一位著名书法家。他被称为秦篆书体的始祖。公元前２２１年，秦统一中国后，“丞相李斯乃奏罢不合秦文者。斯作《仓颉篇》，．．．．．．皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”（江式《论书表》）李斯将原来的秦文字改省为规范的秦小篆，并在全国推广应用，这是他对我国古代文字及书法艺术的发展所作出的杰出贡献。 据《史记》记载，李斯作为秦始皇的亲信宠臣，曾多次陪伴秦始皇出巡。为了宣扬秦始皇的功德，炫耀皇帝至高无上的“圣威”，每到一地，始皇皆命李斯作铭书写刻石。计有《峄山》、《泰山？、《琅琊台》、《之罘（ｆú）》、《碣石》、《会稽》等刻石，又称《封泰山碑》，是秦始皇二十八年（公元前２１９年）秦始皇登泰山，臣下为颂其统一中国的功绩而书刻。相传它是李斯秦篆的代表佳作。清人王昶《金石萃编》记：“石高四尺五寸，广一尺四尺。小篆，四面刻。三面为始皇诏，一面为二世元年诏与从臣姓名。共二十二行，行十二字。石原在岳顶玉女池上，后移至碧霞元君祠。”据《泰安县志》记载，汉武帝时，泰山地区地震，该石刻被震开崩毁。清代乾隆五年（公元１７４０年）又遭火，石失。到清嘉庆二十年（公元１８１５年）有人访得残石两块，仅残存十字，其中有八字完好。石碑现保存在山东省泰安市泰山岱庙内。《泰山石刻？传世拓本至今比较常见的是五十三字本，此外还有明末的二十九字本，和明安国所藏的“天下第一稀有”《泰山刻石》一百六十五字本，安国本虽比原来刻石二百二十三字缺少五十八字，但它已的确是非常难得的艺术珍品了。人民美术出版社《秦汉的时刻篆书》、上海书画出版社《篆隶》（上）均影印收入。《泰山石刻》现已由著名书法家朱复戡老先生根据明代藏拓本和《史记·秦始皇本纪》补齐重书上石，这是我国书法史上一大喜事。另一《琅琊刻石》（残字），“石四面环刻，泐甚，先仅存西面十三行八十六字较清晰，为秦刻石最可信的一种。被誉‘无上神品’（杨守敬跋语）现保存于北京中国历史博物馆。还有些刻石现能见到的是后世翻刻本，它们的艺术价值，比原刻拓本已相距千里了。 二、程邈 　为秦下灶（今陕西省西安南）人，也有说他是下邽（今陕西省渭南东北）人。 程邈在秦曾担任过职位低微的狱吏。传说他善作大篆，因为得罪了秦始皇，被囚禁在云阳监狱里。在狱中，他深感当时官狱公牍文书繁多，用小篆体书写多有不便，需要有一种简易的字体 在秦代，隶书的出现与被广泛运用，是符合社会发展客观需要的，也是我国古代文字、书法艺术方面一个了不起的创举。程邈所“造”的隶书，虽然是一种比较简捷、草率、自由，而又未完全摆脱篆意，还没有后来隶书那样特有的波拂笔画的字（书）体，但它毕竟是一种崭新的字（书）体。写的艺术效果。秦隶，是小篆的变法，它的出现，不仅提高了文字对社会生活的实用性，而且对篆书也是一种解放，为这种书体的发展开辟了心的艺术天地。在当时，隶书虽说还不够成熟、定型，但它的确包孕了汉、唐隶书，又是楷书产生的先声。它在书法史上的地位，是应该而且必须肯定的。 唐代李嗣真在《书后品》里把程邈的书法列为“上上品”，还说：“程君首创隶则，规范焕于丹青。”现在，程邈的隶书作品我们是无法见到了，《阁帖》卷五所载的程邈书，殊不足信。但是１９７５年１２月湖北云梦睡虎地秦墓出土的一千一百余枚秦代墨写隶书简片，聊可弥补这方面的不足，它给我们提供秦隶的具体艺术形象。这批秦简虽然带有明显的篆意，但已具有隶书的雏形了。这批简书最主要的特征是：以方折笔改变了篆书的圆转笔，结体上改象形为笔画化，写得自然醇厚，充满天真烂漫的情趣，较之篆书那种相对雕琢、拘谨、整齐、穆肃之书法，可说是个大变化，使人耳目一新。清代刘熙载在《艺概》中说：“书当乎自然”。秦隶，就具有这种“自然”的艺术风格。睡虎地秦简的出土，使我们得以从一个侧面了解到承隶的面貌。宋代《淳化阁帖·卷五》收有程邈的真书《天得帖》五行四十六字，疑为后来好事者伪托。 三、　张芝 张芝（？－约公元１９２年），东汉书法家。字伯英，敦煌酒泉（今属甘肃省）人。张芝在我国古代书坛上占有重要地位，是因为他在我国草书艺术发展史上起过卓越的作用，是一位“开一代草书之风”的大书法家，被后人尊为“草圣”。 张芝幼年好学，年轻时高尚不仕，朝廷以“有道”之名征召，不就，故人们喜称他为张有道。张芝善草书，精美绝伦。羊欣曾说：“张芝