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若干原则（34条） A.励志篇 1.“六有”。 2.“三新”。 3. “五追求”。 4. 用理想统率生命的航程。 5. 用意志统率生命的航程。 6. “四相信”。 7. “三不乱”“四不能”。 8. 保持两种心态：（1）积极有为，（2）超脱跨越。 9.“三个每一分钟”。 B.工作篇 10.崇仰科学,信奉理性。 11. 确立有限目标。 12.谋定而后动。 13. “一保持”。 14. 崇尚秩序。 15. 三大管理。 16. 重在行动，贵在坚持。 17. 达到临界值。 18. 重视积累，善于总结。 19. 贯彻“格子原则”。 20. 重视利益, 保持强大。 21. 居安思危，因敌图强。 22. 示敌以伪，击敌“三寸”。 23. 紧密的核心，松散的外围。 24. 注意沟通。 25. 善于倾听。 26.把别人的智慧考虑在内。 27. 重视别人的信息。 28. 高度重视人才。 29. 忍小谋大，志在根本。 30. 大智若愚，偶露峥嵘。 31. 守口如瓶，惜字如金。 32.不要把大衣料做成短裤。 33.在最合适的时间段里把事情做掉。 34.学会放弃。 A.励志篇 1.“六有”: 有声有色工作, 有滋有味生活,有情有义做人。 有声有色工作：人生最难得的是工作机遇，人生最长的时间在工作中度过，人生的价值主要通过工作体现出来。（有人说过，人生最大的幸福，就是“聪明才智得到淋漓尽致的发挥”。）热爱生命就要热爱工作。古往今来，多少有志之士没有得到在应有的层次上工作的机会，满腹经纶，满腔热血，却报国无门，抱恨终天。世界文学永恒的主题是爱情、生与死、战争与和平；中国文学还另有一个永恒的主题，就是怀才不遇。从屈原到陶渊明，从李白到陆游、辛弃疾，一直到黄宗羲、顾炎武、陈天华……留下了多少令人为之感慨、为之扼腕、为之激愤的名篇。如“众女嫉余之蛾眉兮，谣啄谓余以善淫。”“曾嘘唏余郁邑兮，哀朕时之不当。”（屈原）“古来圣贤皆寂寞”。（李白）“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。”（岳飞）“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。”（ 陆游）“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”“追往事，叹今吾，春风不染白髭须，却将万字平戎策，换得东家种树书。”（辛弃疾）“叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。”（刘克庄）等等、等等，不胜枚举。类似章句，脍炙人口，贯穿千古，乃至成为中国文学一条不曾中断的线索，这在世界文学中是罕见的。所以，如果能获得工作机会，一定要珍惜，一定不要辜负，一定要尽可能地展开，尽可能地干得精彩，尽可能地多出实际成果。当然，也要讲究方法，讲究策略，但那是第二位的，不能本末倒置。否则，对不起的人就太多了。时不可失，机不再来，错过了工作机遇，是最大的损失，那才是真正的“有权不用，过期作废”。 有滋有味生活。工作是人生的主要内容，但不能把工作当作人生的全部内容。人类社会已经进入二十一世纪，不是在特殊情况下，不应该再提倡以苦行僧为楷模。要提高生活质量，不仅要工作得精彩，而且要生活得精彩。工作和生活并不对立，阳光、空气、山川，居住环境、饮食、情爱，睡眠、娱乐、衣饰，旅游、艺术活动、业余爱好……都很重要。不能为了工作抛弃家庭，抛弃其他一切。享受生活是人的权利，苦行僧生涯是反人性的。列宁在上一个世纪初说过，不会休息就不会工作，今天则应该补充说：不会娱乐就不会工作。休息和娱乐既是人生不可剥夺的权利，也是持续高效率工作的保障条件。世界广阔，生活多样，人生应该高潮迭起，多姿多彩。 有情有义做人。要特别警惕无情无义。固然，政治家不完全是本人，有时是组织或单位意志的人格化；政治家有时要带上面具，扮演角色。这都是“岗位要求”。但是，不能以假面去见一切人，更不能永远以假面见人。政治家必须控制感情，但不能无情，更不能无义。 所谓有情有义，就是要关心人、爱护人、援助人，感谢人、铭记人、报答人。冷漠、不关心人，对人缺乏起码的人文关怀，是不可原谅的缺点。无情无义，非人也（讲“仁义”的山东人会说此人“没有人味”）；忘恩负义，畜生也；恩将仇报，畜生亦不为也。 冷漠与官气有关。有些人既无情又无义，只有官气，其实十分可悲。官气是一种低级趣味：因为除此以外再没有什么可引以为自豪的了，所以只好以身居官位而骄傲。须知职务是用行政命令授予的，也可以用一纸行政命令全部剥夺，学识、感情和人格力量则是用任何行政命令剥夺不了的。 有的领导干部退下来以后，立即“门前冷落车马稀”，究其缘故，有时并不完全是世态炎凉，一部分原因是其在职时，太不关心人，太不为老百姓和干部办实事。一流领导留下思路，二流领导留下干部，三流领导留下大楼，四流领导留下零，等外领导留下后遗症。在位时，架子十足，颐指气使，为单位为群众什么好事也没做过，离职以后，凭什么人家要尊敬你、怀念你呢？不骂你就算是相当客气的了。所