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盛神法五龙 五气是哪五气了五行之气什么叫做盛神如果这一篇学完 不懂得涵养精神天下万物分为五类：金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系：五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。我觉得 更大程度上这五个要素不过大师说是五行对于盛神 我的理解在 眼耳鼻舌身上身体调理好 眼睛不耗神 舌不贪吃 耳不贪听 鼻不贪嗅这是我的理解这些的作用在于 节流我觉得盛神的根本 还是在开源所以 五行之气应该是很正确的说法这里的神应该就是思维了精神思维壮大神的表现 应该是 思维的速度 深度 广度人的精神 构成是有一定原理的心 是神的住所神 应该就是思维 或者说 显意识了人的根本在德因此 盛神 以修德为主以养心为主养神之所归诸道养神的根本 还在诸道也就是说了神 和 道合那么 神 必然强大接下来讨论的问题怎么 和道合道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。道是天地的开端啊人法地 地法天 天法道 道 法自然所以 盛神的修炼 在于效法天地自然精神是思维的汽油没有汽油 思维会散乱 会模糊 会卡壳至于德我想 应该是就本心而论的觉得理直气壮的事情 多干理屈词群的事情 少干这样 精神就会强盛也算是一个基本原则凡事问心素书也说过的违心必自损损的就是神了故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。道就不多说了万物的开端这儿有句话 德 养 五 气这四个字 值得咀嚼德 可以 养 五气怎么个养法这个就得深思了五气 金木水火土?通过自己的属性来不断的强壮自己的属性心能得一，乃有其术心只得其一啊然后 给于这种性格 不断的 知识信息 和现实的舞台 不断的强大这种属性每一个人的思维属性 都有偏重不断去塑造 和开发这种思维属性的特点使之衍生如何看自身属性这个 多自我反省尤其是在夜深人静自己一个人不断的在打坐的基础上自我反观自己就会明白的术者，心气之道。所由舍者，神乃为之化九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。生受之天，谓之真人；真人者，与天为一。咱们平常说一个人 心术不正也就是 一个人 心里都是坏主意换句话说 术者 心气之道也就是 心里的念头生灭 这个就是心术了心的运转怎么运转的燃料 就是神了九窍 十二舍九窍：眼、耳、鼻各两孔，共6孔；再加上口、前后阴（指尿道和肛门），共九个孔。十二舍：是指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）与六境（色、声、香、味、触、事）之间，根境互相停舍。陶弘景注曰：“十二者，谓之目见色、耳闻声、鼻受香、口知味、身觉触、意思事，根境互相停舍，故曰十二舍也。”这个就是心气进出的门户让外面的进来 让里面的保留 这样 就是开源节流的问题了这就是真人修炼的道路天人合一而知之者，内修链而知之，谓之圣人。圣人者，以类知之。内修炼而知之这就是长年累月的打坐 反观进入佛家的入定境界就可以内视脏腑这种情况 可以多去打坐吧看看故人与生一，出于化物人与道合 而生一 而推演天地万物这就是为什么说 灵魂的演化遵循了天地演化 宇宙演化与道合 则生一 而生万物思维如是很多人的思维 就是个 混沌体不能生一知类在窍，有所疑惑，通于心术，术必有不通。看见没关键性的东西出来了以九窍 十二舍 沟通天地分门别类必然有所疑惑进不得 也退不得这就是堵塞了知类在窍，有所疑惑，通于心术，术必有不通。痛苦 意味着矛盾 矛盾意味着混乱 混乱是必然耗神的其通也，五气得养，务在舍神，此之谓化心术一通 心念 念念通达五气就可以滋养了化有五气者，志也，思也，神也，德也。能够滋养五气的人必然有志 有逻辑 有精神 有德这也是盛神的四项修炼标准志 思 神 德四项修炼养志 培养逻辑思维 有精神 有德神其一长也这里说明白了神 是 最关键的也是最基础的没神 的志 那不叫志啊静和者养气，养气得其和安静的人 温和的人 可以助长五气自己的气息趋于圆融四者不衰，四边威势，无不为存而舍之，是谓神化，归于身谓之真人。志思神 德 四项修炼 不能间断身体自然会有威势会将身边的道 融于神 壮大神真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意，而行威势者也。士者通达之，神盛乃能养志。这就是盛