江西省赣州市2016年高三语文摸底考试(word版含)剖析.doc

赣州市年 语文试题 第卷题0分一、（，每小题分） 阅读下面的文字，完成l～3题。 C．魏晋时期，出现了赋史上一个新趋势，那就是产生、发展并盛行了篇幅减小、题材扩大、抒情成分增多且风格特征趋向于诗歌化的抒情小赋。 D．南北朝时期，赋发展到了内容单薄、追求形式技巧、讲究韵律音节的骈赋样式，它呈现出形式的追求大大强于思想内容以及文辞的骈偶化的特点。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．赋的特点是“铺采摛文，体物写志”，内容上直书其事，抒情成分淡，咏物说理多。宋玉的《风赋》《钓赋》是以不带抒情成分的客观者口吻来描述事物的。 B．班固《两都赋》、张衡《二京赋》文学成就较高，也有相当的历史价值，对研究汉代社会的政治、历史、文化、风俗、地理、艺术具有一定意义。 C．建安之后赋的题材有了拓展，抒情叙事咏物相互结合，有的感情真挚，如曹植《洛神赋》、王粲《登楼赋》、陶渊明的《感士不遇赋》展现了魏晋小赋的清新风貌。 D．唐宋以后的文赋，如杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》，它们在文学史上的地位与影响，要归功于其作为散文文体而不是作为赋文体了。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．楚辞中有些篇章出现的铺陈现象，已具备较多赋的成分，因而赋与楚辞应有承继关系，楚辞也应是赋的近源。战国后期赋形成了，秦时只产生了一些杂赋。 B．建安以后的文人作赋，大多重在抒情，使赋成为文人的抒情工具，并且赋的篇幅大受限制而成短篇，这些是与创作者的主观意识紧密关联的。 C．魏晋时期的赋吸收和继承了楚辞、乐府民歌和建安诗歌的优秀传统，减弱或避免了它本身的弊病，体现了借文寄情的文学特性，提高了鉴赏性与审美性。 D．赋到了南北朝时期，已走过了从大赋到小赋到骈赋的历程，作为一种文学形式来说，已走向衰落。唐宋以后，形式上还存在的律赋，就没有什么文学价值了。 二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。高允，字伯恭，勃海人也。司徒崔浩被收也，敕允为诏，自浩已下百二十八人皆夷五族。允持疑不为，频诏催切。允乞更一见，然后为诏。诏引前，允曰：浩之所坐，若更有余衅，非臣敢知。直以犯触，罪不至死。世祖曰：“无此人忿朕，当有数千口死矣。”浩竟族灭，余皆身死。高宗司徒等皆受重赏，允既不蒙褒异，又终身不言。其忠而不伐，皆此类也。允言从容听之或有触迕帝所不忍闻者命左右扶出事有不便允辄求见知允意逆屏左右以待之。礼敬甚重，晨入暮出，或积日居中。有上事陈得失者，高宗省而谓群臣曰：朕有是非，常正言面论，至朕所不乐闻者，皆侃侃言说，无所避就。朕闻其过，而天下不知其谏，岂不忠乎！汝等在，曾不闻一正言不自愧乎？拜允中书令曰：允虽蒙宠待，而家贫布衣，妻子不立。高宗曰：先言今见用，方言其贫。是日幸允第，惟草屋数间，布被缊袍，厨中盐菜而已。高宗重允，常不名之，呼为令公。令公之号，播于四远矣。高宗崩，显祖居谅暗，乙浑专擅朝命，谋危社稷。太后诛之，引允禁中，参决大政。允曰：臣闻经纶大业，必以教养为先。请制郡庠序博士取博关经典、世履忠清、堪为人师者学生取郡中清望、人行修谨、堪循名教者。显祖从之。郡国立学，自此始也。后允以老疾，频表乞骸骨，诏不许。谅居丧时所住的房子允言/从容/听之或有触迕/帝所不忍/闻者命左右扶出/事有不便允/辄求见/知允意/逆屏左右以待之允言/从容听之/或有触迕/帝所不忍闻者/命左右扶/出事有不便允/辄求见/知允意逆/屏左右以待之允言/从容听之/或有触迕/帝所不忍闻者/命左右扶出/事有不便/允辄求见/知允意/逆屏左右以待之允言/从容/听之或有触迕/帝所不忍/闻者命左右扶/出事有不便/允辄求见/知允意逆/屏左右以待之古代设官分职各有专司故称有司。《出师表》宜付有司论其刑赏《廉颇蔺相如列传》召有司案图庠序庠序庠序乞骸骨乞骸骨乞骸骨乞骸骨粗布被子和破棉袍朕有是非，常正言面论，至朕所不乐闻者，皆侃侃言说，无所避就。 (二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首，完成8～9题。 韦庄 红楼②别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐③。残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽④，弦上黄莺语。劝我早还家，绿窗人似花。 注：①这首词创作于韦庄浪迹江南、思乡怀人之时。②红楼：代指富豪家的楼阁。③流苏帐：装饰着彩须花缕的帐子。④金翠羽：本指美人的金钗，这里代指歌女。 请从虚与实的角度对词的下片进行赏析。（6分） 清代张皋文认为此词是词人“留蜀后寄意之作”，看似思乡怀人，实际上借用了《离骚》中的“众芳之所在”和“美人譬于君”的比喻手法，流露出“惓惓君国之思”。请结合词的上片进行简要分析。（5分） （三）名篇名句默写（6分） 10. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中运用夸张修辞手法，写出自古以来秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：____