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闽南建筑风水[精选]
鹭 江 讲 坛 闽南建筑与风水 主讲人:闽南文化研究会 赖春水 2011年1月15日 个人简介 赖春水 1940年出生于风水世家,青年时代就读于南京军大指挥系,学习军事地理学。 研习本家风水大师赖布衣和历代风水宗师的风水理论及堪舆原理,经四十多年的理论研究与实践,对闽南文化与建筑风水以及传统礼仪,颇有心得,富有经验。 1989年~2006年先后担任泉州市道教文化研究会、民间信仰研究会副秘书长,参加厦门市闽南文化研究会、厦门市炎黄文化研究会,中国易学文化研究会。 2007年由厦门市委宣传部、市社科联聘为“鹭江讲坛”报告人。 中国风水 风水:堪舆 《淮南子》的解读:天地运行之道,致月令有阴阳变化,有冲克之时,也有和合之时,藏有凶吉,所以定义为天地之道。 许慎:堪,天道;舆,地道 古代先贤:风水是研究天地自然法则规律的一门学科 中国风水学,是中国传统的地质学、地理学、建筑学、古代哲学、生态学、景观学、伦理学、美学,集中反映在地理的选址、布局方面的艺术。 河图洛书 阴阳五行 这些属性之间能够互相生克制化,只要善于运用这些原理,就能创造出一个与自然和谐的环境,进入“天人合一”的最高境界。这就是风水学的基本原理 大壮卦 《易经》《系辞下传》说:上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取壮卦 大壮卦:上卦震为雷,下卦乾为天、为宇,三、四、五,三爻互兑为泽水,兑反巽为风 风水的科学原理 一.气场学说:中国是一个深受“气”论文化影响的国家家,无论是中医、气功、还是风水都是如此。 阴阳之炁,生炁,地炁,天炁都是风水所理之气 山环水抱 风水的形法 :中国风水讲究“天地人三才合一” 天运:三元九运 地运:龙脉砂水 风水宝地:“山环水抱”、“依山面水” 先 后天八卦 风水的理法:运用阴阳五行、周易八卦的理论 闽南民居 在晋唐期间,中原大迁徙,汉人南迁,带来了河洛文明,结合海洋文化,造就了今天闽南文化的辉煌 闽南大厝民间俗称“皇宫起 ”,按格局分,有一条龙,三开间,五开间、二落、三落甚至数落 闽南大厝的特点 大厝、宫庙、祠堂的特点:宅院围合;屋顶正脊的弯曲和燕翼飞扬的高翘;曲廊随台基的高低起落 。 闽南建筑风格客家土楼 龙脉砂水向 看风水的步骤:看山形,寻龙脉,点真穴,观护砂,察水文,定朝向 闽南建筑特点骑楼 五脚架(五脚骑) 嘉庚风格建筑和番仔楼 集美学村 番仔楼 闽南建筑红砖大厝 踏寿 雕梁画栋 独特的燕脊屋顶及装饰 闽南大厝在建筑过程中的风水运用选址 大厝的环境选择的理想模式是:地基宽平、背山面水,交通便利,景色优美。 凡宅,左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有清池谓之朱雀,后有丘陵谓之玄武,为最贵之地。 罗盘 闽南大厝在建筑过程中的风水运用选择吉日 黄道吉日 风水的改造 改变环境,调整炁场,顺应天运地道。 闽南建筑与风水 闽南大厝在建筑过程中风水法则的应用,充分说明了,中国风水在营造闽南民居的具体运用和体现。中国风水的应用,指导和影响了中国传统建筑,突出了中国传统建筑的特色和风格 闽南大厝的特色就是在风水法则的使用中,让人居与自然达到“天地人三才合一”高度和谐的一个典型模式 讲座到此结束,敬请大家批评指导! 谢谢大家! * * 本期讲座简介 中国风水学理论的应用并指导中国传统建筑,使人居与自然达到“天地人三合一”的高度和谐。 闽南建筑特点是中国风水在建筑应用的一个典型模式。体现了闽南人对祖制的坚持和对传统文化的自信和骄傲。 闽南大厝在建筑过程中的风水应用。说明了中国风水在营造闽南民居的具体运用和体现。 定向 厦门老城选址
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