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人文关怀论文目标价值取向论文：马哲人文关怀视病阈中的政府形象建设目标价值取向 摘要：从马克思主义哲学的人文关怀价值观维度出发，分析在构建社会主义和谐社会的新背景下，对政府形象建设的新要求，初步探讨了政府形象建设的总体目标价值取向。 关键词：人文关怀；政府形象；目标价值取向 十一届全国人大三次会议3月5日上午在人民大会堂开幕，温家宝总理在政府工作报告中多次使用充满感情的口语化语言，阐述有关民生与公众关注的热点问题。反腐工作一直以来都是公众关注的焦点，温总理在政府工作报告中对这一问题进行了坚决表态，赢得雷鸣般的掌声。要深入推进政务公开，完善各类公开办事制度和行政复议制度，创造条件让人民批评政府、监督政府，同时充分发挥新闻舆论的监督作用，让权力在阳光下运行。我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。这体现了执政党和政府对人的关怀、社会对人的关爱，拉近了政府与人民的距离。政府作为行政主体是国家和社会的重要组成部分，政府形象作为一种特殊的政治资源，是构成政府影响力的基本要素之一，同样需要渗透马克思主义哲学的人文关怀元素。 一、马克思主义哲学中的人文关怀 在马克思主义哲学的诸多问题中,人文关怀是其重要线索之一。他所谈论的人文关怀是对人的生存状况的关注,对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等。每一个认真地研读过马克思著作的人都会发现，马克思哲学充满了人文精神。无论是他青年时期写下的《青年在选择职业时的考虑》，还是《博士论文》或《巴黎手稿》，无论是他思想成熟时期写下的《资本论》，还是《1857-1858年经济学手稿》或《人类学笔记》，无不包含着对人的尊严、自由和权利的执着追求，无不洋溢着深厚的人文关怀。 马克思哲学的宗旨是追求人类的自由和解放。马克思物质理论的实质并不是奢谈“抽象的物质”，而是通过对资本主义生产方式中物质的普遍样态——商品的拜物教的批判，提出“剩余价值理论”，全面揭示人与人之间的真实关系，并鼓励劳动者起来在实践中改变这种关系。在《资本论》第三卷中，马克思在谈到生产领域时指出：“这个领域内的自由只能是：社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下进行这种物质变换。”这段话充分体现出马克思对人的自由和人文关怀的重视和追求。 人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求。总体来说，人文关怀就是关注人的生存与发展，关心人、爱护人、尊重人。它是社会文明进步的标志，是人类自觉意识提高的反映。 二、政府形象建设目标价值取向中的人文关怀元素 政府是伴随国家的产生而出现的一种具有代表性和权威性的政治上层建筑。政府力量的强大、政府形象的好坏从根本上讲，不仅是取决于政府本身，而且是取决于社会、取决于公众。政府形象是管理社会公共事物的权威机构的整体素质、综合能力、施政业绩等客观存在，作用于公众的思想感情而获得的一种主观认知和评价。 良好的政府形象能增强民众的认同感，增强民族的凝聚力和号召力，提高工作效率，降低政府成本，直接影响到对外开放的成效。无论从理论上还是从实践上讲，政府形象建设势在必行。 政府形象建设中目标价值取向从属于政府的价值理念，它在政府形象的生成和确立过程中具有核心地位，是决定政府形象的深层因素。从政府形象建设的价值取向层面看，几千年的封建专制制度遗留下来的封建宗法观念、人身依附观念、宗派观念、家族观念、裙带观念、人治观念、君臣观念还严重存在，相反，从马克思主义哲学人文关怀维度出发的民主观念、法制观念、平等观念等还比较淡薄。 加强政府形象建设是一项系统工程。其中，在目标价值取向建设层面，如何从马克思主义哲学出发，按照以人为本的要求，将人文关怀引进政府形象建设的目标价值取向中，通过更多地关爱民众，激发民众对政府和政府形象的认同感、归属感和荣誉感，调动公众的积极性，进一步激发政府的活力，促进政府和人民之间的和谐，巩固执政基础，是一个需要重点研究的问题。 现阶段政府形象建设中人文关怀问题是在社会大变革的深刻背景下产生的，是解决转型时期政府和人民之间各种矛盾的必然要求，是由实践奠基和催生的，是时代催生的崭新课题。所谓政府形象建设的目标价值取向中人文关怀就是从马克思主义哲学的人文关怀维度出发，按照科学发展观中以人为本的要求，将“人文关怀”思想引入政府形象建设的工作中去。从人民群众最直接、最现实的利益入手，突出解决好人民群众最关心的就业、社会保障、扶贫、教育、医疗、环保和安全等问题，着力解决政府与社会的关系问题。顺应社会主义和谐社会要求的政府与社会的关系，从我国的实际出发，逐步形成具有中国特色的