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从校园人到企业人（五）主讲人：吴梓境 吴梓境：中国的这些国学的经典究竟有多少人阅读过了？我相信电视机前的大学生你专业知识学的很多，四六级、托福的书看了很多。可是中国的国学经典我们一起来看一看：《论语》通读过吗？《老子》，也被称之为《道德经》、《资治通鉴》、《贞观政要》、《人物志》、《红楼梦》，所谓四大名著。《大同书》、《史记》、《弟子规》、《为政三部书》等等等等，这些中国的国学经典又有多少人知道呢？OK，又有多少人知道呢？所以说我们各位应该去认真想一想，这些知识，这就是中国的国学经典。这是中国几千年来传下来一个很重要的东西。 现在中国人有一个误区，很容易崇拜西方，说管理学是西方引进的，经济学叫西方经济学，所以说领导力是西方形式学，成功学是西方成功学。可是来看一看现在很多国外就是在研究中国，美国最好的一个管理学学府不是哈佛商学院，而是什么？是西点军校，培养出来是全球最顶尖的军官，类似于中国过去的黄埔军校一样。在黄埔军校里面六个月可以培养出来一个将军，那么来看一看这些人都在阅读什么？都在阅读我们中国的国学经典。中国人其实把西方那些东西很早之前我们的老祖宗早就说过了，我们的老祖宗早就说过了。 我们来举几个例子来看一看，日本企业文化的导师是孔子，日本企业文化的导师是孔子。日本现在当前著名的管理学大师涩泽荣一说过一句话，叫做《论语》中有算盘，算盘中有《论语》。过去我们常说半部《论语》可以治天下，半部《论语》可以治天下，其实《论语》中蕴含了太多丰富的智慧了。在松下电器（英文），那么里面很多员工要求员工上班之前必须要阅读《论语》。他们专门有一个叫做读经堂，那里是专门阅读《论语》的地方，每天员工上班之前午休的时候都要去里面读一读《论语》。 比如说诺基亚曾经提出过一个口号叫做科技以人为本，OK，以人为本这样一个概念。那么很多观念引入到中国之后很多人说，这个观念太好了，以人为本这是一个多么棒的理念，多么棒的一个提出的一个观念？可是我们反过头来想一想，孔子是否提出过？孔子在诺基亚几千年前，早于诺基亚几千年前就提出过这样一个概念叫做什么？叫做君子当义利合一，这个义利合一是比以人为本高很多一个概念。以人为本就是把人作为一个本位想，那么什么叫做义利合一？人要讲义气，同时要追求利润。这不就是管理学中一个很著名的理论吗？很多西方管理学讲说要注重客户价值，就是说我们要满足对方的需求，同时我们要赚取利润。那么孔子早就提出过叫做义利合一，讲义气，同时追求利益，义利合一，君子当义利合一！这不就是在《论语》中所提出来的吗？ 再比如说很多人说西方的成功学，说人要怎么样成功？说人要吃苦才能成功，说人要怎么样成功？人们看到西方的成功学，拿破仑·希尔也好，说陈安之把成功学引入中国也好，很多人说成功学很棒一个理念。但是其实我们反过头来想一想，我们的老祖宗早对成功学进行过一个解析，谁说的？孟子说的。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。使这个人变得更加坚毅，使这个人有所成长。曾益其所不能，使得他所不能够完成的事情，他的能力，处理这些很难完成的事情越来越丰富。OK，这就是孟子讲到的成功学啊？ 再比如往下看，西方有一种理论叫做领导力，领导科学，说领导者应该具备什么样的条件和素质？那么有人说领导力，西方引入这个领导力研究很科学，来看一看我们的老祖宗庄子也早就提出过这样的概念。庄子有这样一句话叫做“妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，智也；分匀，仁也。五者不备而能成大盗也，天下未有”。这是形容谁的？这是形容春秋时候的江洋大盗，盗跖，江洋大盗就是盗那个头子，小偷的头子。大家看它是怎么去形容的？它是用类比的方式，说这个小偷的头子妄意室中之藏，说知道这个屋子里面有没有宝藏。可能有的房间看起来很奢华，里面空空如也。有的房间看起来很朴素，可是里面却才着万贯家财，知道房间有没有所藏的财宝，包括妄意室中之藏，圣也，真是圣人。入先，勇也。 我们很多很多人没有做过偷过东西，但是可以想像，电视里面也演过。说如果去偷东西，第一个冲到别人房间里去偷东西的人，是不是很危险的一个人？他一定很危险，因为冲进去有可能里面是陷阱，而有可能被别人抓住，对不对？所以说第一个进去，入先，勇也。因为一个人越早远离犯罪现场，在犯罪现场的时间越短，他越安全，所以说第一个进去，他是最危险的。那么敢于第一个进去，勇也，敢于担当。接下来出后，义也。他最后一个走，可能官兵这个时候过来了，先离开犯罪现场的人都很安全，最后一个出去的人最危险，但是他却能够做到最后一个出，讲义气，出后，义也。 接下来知可否，智也。有的人家里不能偷，有的人家里尽管有财宝，但是是祖传下来的，偷他这个人是要遭报应的。而有的人家里是贪污所得，是权力寻租所得，所以说就可以去偷。叫做知道这