题型二虚词辨析题[精选].docVIP

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  • 2017-01-28 发布于江苏
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题型二虚词辨析题[精选]

题型二 虚词辨析题 ——性情神态善体悟,实实在在学虚词 识记并理解《考试说明》规定的18个文言虚词 一、掌握18个常见虚词 《考试说明》规定的常见虚词有18个:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、也、焉、以、因、于、与、则、者、之。掌握这18个常见虚词要注意: 边练边悟 (一)高频虚词:以、而、之、其、于、为 1.说出下列句中加点“以”的意义和用法。 ①且吾不以一眚掩大德(《殽之战》) ②还军霸上,以待大王来(《鸿门宴》)③余船以次俱进(《赤壁之战》)④以故法为其国与此同(《察今》) ⑤是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》) ⑥予分当引决,然而隐忍以行(《指南录后序》)⑦秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧(《廉颇蔺相如列传》) ⑧余以乾隆三十九年十二月(《登泰山记》) ⑨欲以客往赴秦军(《魏公子列传》)⑩樊哙侧其盾以撞(《鸿门宴》)日削月割,以趋于亡(《六国论》) 即除逆阉废祠之址以葬之(《五人墓碑记》) 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也(《烛之武退秦师》) 固以怪之矣(《陈涉世家》)通“已”,副词,已经 2.说出下列句中加点“而”的意义和用法。 ①侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁赋》) ②置之地,拔剑撞而破之(《鸿门宴》)③轲自知事不就,倚柱而笑(《荆轲刺秦王》)④君子博学而日参省乎己(《劝学》) ⑤未有封侯之赏,而听细说(《鸿门宴》) ⑥籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)⑦人而无信,不知其可也(《论语》)⑧某所,而母立于兹(《项脊轩志》) ⑨赂秦而力亏,破灭之道也(《六国论》) 3.说出下列句中加点“之”的意义和用法。 ①作《师说》以贻之(《师说》) ②道之所存,师之所存也(《师说》)③以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)④石之铿然有声者(《石钟山记》)⑤顷之,烟炎张天(《赤壁之战》) ⑥毛先生以三寸之舌,强于百万之师(《毛遂自荐》) ⑦宋何罪之有?(《公输》) ⑧均之二策,宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》) ⑨鄙贱之人,不知将军宽之至此也(《廉颇蔺相如列传》) ⑩沛公之参乘樊哙者也(《鸿门宴》) 杳不知其所之也(《阿房宫赋》) 4.说出下列句中加点“其”的意义和用法。 ①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②虽九死其犹未悔(《离骚》) ③其皆出于此乎?(《师说》)④于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)⑤则或咎其欲出者(《游褒禅山记》) ⑥其闻道也固先乎吾(《师说》)⑦其若是,孰能御之?(《齐桓晋文之事》)⑧臣从其计,大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》) 5.说出下列句中加点“于”的意义和用法。 ①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》) ②衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算(《张衡传》)③州司临门,急于星火(《陈情表》)④而耻学于师(《师说》)⑤于其身也,则耻师焉(《师说》)⑥权起更衣,肃追于宇下(《赤壁之战》) ⑦故燕王欲结于君(《廉颇蔺相如列传》) ⑧至激于义理者不然(《报任安书》) 6.说出下列句中加点“为”的意义和用法。 ①为吾子之将行也(《殽之战》) ②慎勿为妇死(《孔雀东南飞》) ③谁为大王为此计者?(《鸿门宴》) ④而为秦人积威之所劫哉!(《六国论》) ⑤天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往(《史记·货殖列传序》)⑥然此可为智者道,难为俗人言也(《报任安书》)⑦何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(《屈原列传》) ⑧草木为之含悲(《〈黄花岗烈士事略〉序》) (二)常见虚词:何、乃、且、若、所、焉、因、则、与、乎、也、者 7.说出下列句中加点“何”的意义和用法。 ①信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》) ②大王来何操?(《鸿门宴》)③至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)④齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)⑤何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之战》) 8.说出下列句中加点“乃”的意义和用法。 ①度我至军中,公乃入(《鸿门宴》) ②而陋者乃以斧斤考击而求之(《石钟山记》)③寻其方面,乃知震之所在(《张衡传》)④若事之不济,此乃天也(《赤壁之战》)⑤蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》) ⑥王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(《示儿》) 9.说出下列句中加点“且”的意义和用法。 ①然后图南,且适南冥也(《逍遥游》) ②且从俗浮沉,与时俯仰(《报任安书》) ③固不如也!且为之奈何?(《鸿门宴》) ④又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)⑤且将军大势可以拒操者,长江也(《赤壁之战》) ⑥且何谓阁子也?(《项脊轩志》)⑦彼所将中国人不过十五六万,且已久疲(《赤壁之战》)⑧臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) 10.说出下列句中加点“若”的意义和用法。 ①若潜师以来,国可得也(《殽之战》) ②若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)④以若所为,求若所欲,犹缘木而求

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