(前方导学案.docVIP

《前方》导学案 阜宁县第一高级中学 赵金平 这”有了更新更高程度的认识。 2、理清思路，学会筛选文章的核心语句。 3、把握文章主旨，理解作者对“家”的哲理性的思考，深入体验人类“精神家园”的内涵。 作者介绍 曹文轩，生于1954年，江苏盐城人，中国现代作家、学者。北大教授，博导。长篇小说代表作：《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》等，《山羊不吃天堂草》获第三届宋庆龄文学奖，《草房子》获第四届国家图书奖（1999）。这种新文体兼摄影的视觉性对瞬间画面逼真的再现和散文语言表达的自由。、 日暮乡关何处是，。崔颢黄鹤楼未老莫还乡。韦庄的《菩萨蛮》还顾望旧乡，。涉江采芙蓉，春来江上几人还。卢纶长安春望 1、这是一篇摄影散文，文中哪些段落写到了照片？ 明确：1、8、10、12节 2、作者由照片出发，联想思考了什么？找出作者的核心观点。 明确：要抓住关键词句。 人有克制不住的离家的欲望 人生实质上是一场苦旅 人的悲剧性实质 文本研读 1、朗读2--7段，思考为什么“人有克制不住的离家的欲望”？ 明确： 要抓住首括句。 （1）迁徙的习性 （2）外界的诱惑 （3）出于无奈 （4）前方的召唤 “前方”并非实指，与“未来”相关，是“理想”的代名词。而前方的不确定性，令人们紧张，新奇，激动，欢喜，于是有了离家之举。离家，是人的天性，是人的内心的需求。 2、既然选择了前方，踏上了流浪的道路，满足了自己离家的欲望，作者为什么还要说“人生实质上是一场苦旅”？“苦”在哪里？ 明确：“苦”在“皮肉”——拥挤不堪、坑洼不平、颠簸、东歪西倒 “苦”在“精神”——惶惑与茫然、不安、无奈、焦躁不宁、索然无味 3、既然人生的旅途中，我们都是苦旅者，从这个意义上说，人生是充满悲剧意味的，那么人的“悲剧性实质”体现在哪些方面呢？ 明确：（1）总想到达目的地却总不能到达目的地 （2）在走向前方时，又时刻惦念着家 （3）人无法还家，即使是还了家，依然还在无家的感觉之中 4、为什么说“还了家，依然还在无家的感觉之中”？ 明确：“即使还了家”中的“家”指实实在在的家，“无家的感觉”中的“家”是虚指，指理想中的家，是人们心中的精神家园。崔颢那样伤感思乡，不是不能回家，而是不愿意回家，他所念想的那个“家”是由思念筛去普通平凡生活的琐碎，留下的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉。离家在外的游子即使回了家，心灵仍旧在漂泊，没有归属感。 这恰恰揭示出人的悲剧性实质：人在外流浪，总在惦念家园，可回到家，却发现这不是自己理想中的那个家，便会觉得失望，就又一次踏上寻家之旅。但离家之后，却又一次陷入思念。这正是人类无法找到一生的归宿，精神无处寄托的悲剧体现。 5、文章前面用大量篇幅写“人有克制不住的离家的欲望”，写人要离家，这里却又写人要回家却回不去，是不是作者考虑不当？ 明确：这里的“家”是一种心灵上的寄托与慰藉，是人的精神家园。而前面“离家”就是物质意义上“那个可避风雨的实在的家”。 离开家就是为了找到一个灵魂栖息之地，归家也是为了寻心灵归宿之所，两者表面不同，实质一致，殊途同归，都是人的精神寄托。 立意上运用了“反弹琵琶”的写作手法，正是这种逆向思维使文章显得非常新奇。 6、人离开家，寻找心中的精神家园，可这却是一场永远循环没有结局的悲剧，那么我们是不是要安于现状，放弃对精神世界的追求呢？ 明确：人生的痛苦并不可怕，它是人生向上必然的伴随品！人在离家、探求的过程中有了精神的追求，正是人的永不满足，才有了追求、理想，才不断走向前方，这是人类进步、发展、壮大的前提。所以，作者揭示的悲剧性意义不是悲惨，不是悲壮，而是崇高！ 前方是家还是无边的旷野都不重要，重要的是我们已经在路上，哪怕这条路布满荆棘。 这篇文章表面上是写离家，实质着眼于归家，离家就是为了找到一个理想的归宿，归家也是为了寻求一种精神上的寄托，虽然这是一场没有结局的悲剧，但找到精神的归宿是人类永恒的追求。 写作迁移 坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。 写作方法： 1、运用想象，描摹整体画面。 在整体中抓住最突出的中心。 刻画人物要抓住神态、细节，想象心理活动。 习作参考：坐在教室里的这些孩子们，将在一个什么样的环境中开始他们的读书生涯。我们可以想象：桌子破旧，摇摇欲坠，屋顶破露，如何能抵御风寒