先秦时期的思想与科技文化全解.ppt

* 百家争鸣和先秦时期的科技文化 考情分析（以全国卷为参考） 年份 内容 题型 分值 2011 26题明清之际黄宗羲的思想 选择 4分 2012 26题王阳明的心学 选择 4分 2013 25题宋明理学 选择 4分 2014 25题考察唐代儒学地位；26题考察宋代理学 选择 8分 2015 40题考察儒学的发展历程 材料 25分 [考纲解读]春秋战国时期的百家争鸣及先秦时期的科技文化成就 [课标要求]1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 2．了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 3.了解先秦时期的科技文化成就 百家争鸣局面出现的的背景 政治：社会大变革，（诸侯争霸，社会动荡） 从奴隶社会向封建社会过渡 经济：井田制崩溃，封建制经济产生与发展, 为学术文化的繁荣提供了物质条件 (根本原因) 教育：从学在官府发展到学在民间,孔子创立 私学 阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的 活跃和受重用 思维拓展：从原因的分析中你得到哪些认识？ 认识：社会存在决定社会意识，一定的文化是 一定社会的政治和经济在意识形态上的反映。 百家争鸣 儒家 道家 法家 墨家 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非子 墨子 内容概览 仁爱、克己复礼、德政、有教无类 礼法并施 君舟民水 道、无为、朴素的辩证思想 齐物论、逍遥论 集权观 法治观 改革观 兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬等 仁政思想 民贵君轻 为什么此时受重视的是法家思想而不是儒家思想？ 根本原因：是否适应春秋战国战乱、加强集权的需要。 中国古代治国思想的三种主要观点 阴阳家：用阴阳五行解释天地运行和社会人事的思想流派【万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相克（相胜）两大定律】——代表有齐国的邹衍 。 名家：善于辩论和语言分析的思想流派（如白马非马）——代表有赵国的公孙龙。 纵横家：从事政治外交活动为主的思想流派——著名的代表有苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦） 、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。 杂家：战国至秦汉间杂揉各派思想的学术流派——代表有吕不韦（代表作《吕氏春秋》）和淮南子（代表作《淮南子》）。 农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派——代表有楚国的许行。 小说家：主要记录民间的街谈巷语的学术流派。 诸子百家思想体现的时代性和阶级性 (1)儒家思想 ①春秋时期，孔子创立以“仁”为核心的思想体系，其目的是缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治，但在奴隶制瓦解的时代，其思想未被重视。 ②战国时期，孟子主张实行“仁政”，荀子主张“仁义”和“王道”，体现新兴地主阶级改造旧制度，以利于封建统治的需要。在当时诸侯割据混战，封建制度确立时期，不能适应统治者的需要，只是诸子百家中的大宗而已。 (2)道家思想 ①春秋时期，老子主张“无为”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其没落、消极的情绪，代表了没落的奴隶主贵族利益。 ②战国时期，庄子继承了老子的消极思想。道家消极思想在春秋战国时期是不适应社会发展潮流的。 (3)墨家思想：墨子提出“兼爱”“非攻”“尚贤”，反映了战国时期封建经济的发展，小生产者经济实力增强，要求平等、反对战争的愿望。在当时的社会条件下，墨家主张不能适应社会发展的需要。 (4)法家思想：战国时期以韩非为代表的法家提出“中央集权” “法治”思想，体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望，符合统治者富国强兵的要求，为新兴地主阶级的变法提供了理论依据，受到统治者的推崇。 主题　 全面理解“百家争鸣” 史料　先秦诸子百家争鸣时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为”；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治”。 ——易中天《先秦诸子百家争鸣》 史料体现了“百家争鸣”的哪些情况？ [误区警示] 儒家思想中的“民本”思想与现代我们提倡“以人为本”的理念有着本质的区别。古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，无现代民主思想意识，是一种维护统治的策略。尽管如此，其精神仍具有一定的现实意义。 [图解历史] 全面掌握“百家争鸣” 百家争鸣对中国社会的重大影响 (1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会发展，起了巨大的推动作用。 (2)春秋战国的“百家争鸣”是中国学