内经复习资料重点.doc

《内经选读》复习资料 一、课后习题及其答案 《绪论》1.《内经》的成书年代？比较公认的是西汉中后期，非一时一人之作，是古代医家的论文集 2.《内经》的注家、注本？（1）全元起——南朝齐梁人——《内经素问训解》 内经最早的注本。（2）杨上善——唐——《黄帝内经太素》 对内经进行系统整理 （3）王冰——唐——《黄帝内经素问》 补录素问所缺第7卷，对素问全书系统详尽注释，对经旨颇有发挥，为后人注释内经的基础，改灵枢之名；（6）张介宾——明——《类经》 是现存全部类分素问灵枢最完整的一部书。其注释义理周祥，明白易懂。分类注释完整没丢失。3.医家之宗——黄帝内经 《素问.阴阳应象大论》 1.阴阳的含义及作用？ 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也 阳气的作用：①卫外的功能 ②保护阳精的功能 ③温养的功能 2. 清气在下则生飧泄，浊气在上则生嗔胀，的含义 清阳之气本应该上升，浊阴之气本应该下降，但现在清阳不升，久陷于下则飧泄出现清窍不利，耳目失聪，四肢倦怠，阴浊之气不降，停滞于中则?胀，出现腹胀，呕吐，小便不利，大便不通。 3.三对“清阳”“浊阴”的含义是什么？ 清阳出上窍，浊阴出下窍 ：饮食所化之精微及吸入的自然之气，上升化布于头面七窍，以及发声，视觉，嗅觉，味觉，听觉等肝功能。 食物的糟粕和废浊的水液其重浊沉降，尤其前后二阴排出 清阳出发腠理，浊阴走五脏：饮食所化之精微，其轻清部分外行于腠理肌表，其浓稠部分内注于五脏，此清阳指卫气，浊阴指精血津液。 清阳实四肢，浊阴归六腑：饮食物化生的精气，充养于四肢，气化谢后的糟粕，由六腑排出。 名解： 神明：阴阳不测谓之神，阴阳昭著谓之明，神是阴阳作用的机理，明是阴阳作用的结果 飧泄：完谷不化之泄泻，腹泻物中有不消化的食物。 嗔胀：胸膈胀满 《素问.生气通天论》 1.阳气有哪些作用？提出经文依据 卫外功能 阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。 保护阴精 阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。 温阳功能 阳气者，精则养神，柔则养筋。 2.如何理解“阳因而上，卫外者也”？ 人体的阳气，犹如天上的太阳，向上向外布散，起着护卫肌表，抵抗外邪的作用。 3.阳气在一日中是如何盛衰变化的？如何依据此养生防病？试述其机理 平旦人气生，日中而阳气隆，日中而阳气已虚，气门乃闭，人体活动应遵循阳气昼夜盛衰规律。 4.试从生理病理方面阐述阴精，阳气的关系 生理上：阴精与阳气之间，具有互生互用互制而宣保持协调的关系。隐者藏精而 起气也，阳者卫外而为固也 病理上：阴阳失和则会产生疾病，甚至引起死亡 阴不胜其阳—脉流薄疾，并乃狂 阳不胜其阴—五藏 九窍不通 阳强不能密—阳气乃绝 阴阳离绝—精气乃绝 5.如何理解“阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”？ 阴精居于内不断的起来充养阳气，阳气只有固密于外，阴精才能固守于内。 阳气是储藏于内的精气，不断地扶持化生阳气，阳气循形于外，使阳精之气固密于内不受邪之侵害。阴阳相互资生，是以阳气为主导的关系。 名解: 五脏气争：五脏功能失调 阴平阳秘：互文，即阴阳平秘，人身阴阳平和协调之意 气门：汗孔，腠理 《素问.六节藏象论》 名解 神：广义的神，指人体生命活动的体现。狭义的神，通常指心所主的神志，即 人们精神意识和思维活动。魂：精神活动的一种（属阳），伴随神气而产生的思维意识活动。魄：精神活动的一种（属阴），指固有的感觉运动及其他的本能行为。（如痛觉、 知觉、吮乳、眨眼）临床上小儿多动症。唇四白：指口唇四周的白肉。 2.何为藏象？藏象显示内容及临床意义？ 藏象，指藏于体内的脏腑及其表现于外界环境相通应的事物和现象。 藏：指藏于体内的脏腑，包括五脏（心肺脾肝肾），六腑（胆胃小肠大肠膀胱三焦）和奇恒之府（脑髓骨脉胆女子胞）。 象：指外在的现象和比象 3.五脏的功能及依据？ “心者，生之本，神之变也”。 心为君主之官，是五脏六腑之大主； 心藏神，主神明，人的一切活动均受神的支配； 心主血脉，血为人体活动的物质基础，而血是在心气的支配下化生的。 “