(打个小报告.docxVIP

对力学史说点什么开场与解释首先,要搞清楚,为什么要来办视野?我的想法是,视野不是为了拓宽我们的眼界,而是鞭策我们要去拓宽眼界.我们很多讲座,就是那种听了,笑了,没了的那种,没有人在后面做些什么.办讲座的最大目的就是要我们改变.如果说讲座前我们的想法是这样:(画一个方),那么,我希望讲座之后会这样:(边长根号2的方).其次,为什么要选力学史作为讲座的第一次内容?结果似乎很显然,因为我们是力学专业的学生.但有一个更加显然的理由可以否定.上学期的力学导论已经要大家看了很多力学的入门知识,所以再讲力学史意义不大.所以,我要讨论的,并不是力学的发展轨迹,这样做太大太宽.我们也不可能谈论高深的力学知识,因为我们的准备知识还不够多.但我们可以从自身的认知角度上来谈.自身的认知角度，就是说我们可以可感受到的力学发展，甚至本身脱开力学，拉拉家常，侃大山。相互学习，共同提高。这次我讲的一些内容,应该说远远超出我的水平,如有颠三倒四,前后矛盾,欢迎踊跃指出,大家共同进步.力学的广延首先,要弄明白,啥是力学?这个问题在我们学了理论力学后看起来似乎显然,力学就是工程问题呗!这个答案似乎不太令人满意.要知道,古代是没有那些支支叉叉的,但有了理论框架,他们就可以解决我们的工程问题了.力学始于实践与经验.而后我们又搬出定义:力学是关于物质宏观运动规律的科学.这个结果非常吸引人,一口气就把力学全都咬下下来了.接下来就是非官方看法,力学是研究机制的科学（mechanism）。这里我引述一篇文章，上面写道“力学就是将纯自然科学方面的研究成果应用到实际中去的科学”(大意，据钱学森)。什么呢？就是力学可以没有力！在力学发展的时候，力学总是与机械，土木连在一起，力学作为单独的一门学科，是很晚才出现的。那时候的伟大人物，总是同时在我们现代定义的几个领域内做出非凡成就。“力学”，是人人都要了解懂得的学问，只要你上了自然科学研究的“贼船”。所以说，学习力学，不要拘泥于天天与死力（不跟莱布尼茨的定义相悖）打交道，而是跳出来，与很多所谓“机制”打交道。我们要做和能做的，可多的去了！（这里把力学和我们自身的能力等同了，主要是想给大家一些信心吧！）现在我们来谈谈力学中最光辉的部分。古希腊与阿基米德提到力学史，我们会想，力学发轫于何处？要知道，搞建筑，做出工程并不需要力学。力学是系统的学科，而我们古人搞了这么多“世界奇迹”，不算是力学，只是前人总结的经验。中国没有发展出力学。那么，为什么古希腊有这样的能力，他们与我们有什么不同？一门体系的建构，少不了逻辑学。诸子百家没有长期兴旺，是我们的文化发展的一大败笔。而古希腊人他们没有谁有足够的能力，将所有的零碎小地一并收拾，奴隶主的民主吹来了自由的风。每个思想教派都试图说服别人。那里有需求，哪里就有研究。为了论辩的需要，逻辑学发展起来了。应该说，逻辑学是科学的先导。我们高中有一次来了一个武汉大学的化学教授，他开始讲，我只记得热力学第二定律。我当时坐在第一排，窃笑ING，而后他扫了我一眼，又说，我可以由这个定律推出我的研究体系。我当时就陷入沉思。逻辑学的巨大威力，由此就体现了出来。逻辑学的本身系统的极大完善，是由饱受高中生非议的亚里士多德贡献的。我们老师每当讲牛顿第一定律时，那两个铁球就要搬出来，并且嘲弄亚氏一番。他的力学是推演的，结果很多源头上发生了问题，以至于与后来的托勒密（他的画像中笑容十分诡异）被绑在物理学的耻辱柱上。他们的思想与教会绑定后，统治了西方一千多年。你觉得他们可恨吗？不，不是这样的。就像孔子一样，他们都对人类做出了巨大的贡献，我们不会因为他们被统治者利用而否定他们的功绩。真理总是从正确走向谬误。但我主要是想引出一位神人。大家在听理力的时候老师把他捧到天上，没错，阿基米德。但是，我们对他的推崇太多，想去近距离观察他，认识他，似乎不太容易。他为什么能集数学，力学，天文学于一身？为什么他的理论推演和实验运用都在当时无可挑剔？还有他的微积分萌芽，又是如何诞生的？我的观点是，可以在EUREKA上找到答案。他对科学是赤诚的。在发现浮力定律后，他赤身露体地跑到大街上，我们如果有这种精神，什么不可以被征服？这就是所谓的“peak experience”。他在力学研究中找到了乐趣，在一个人专注于某事时，成功就悄悄到来了。所以，即使你不喜欢你的专业，这不要紧，只要你能找到你真正的乐趣所在，然后想办法在里面获得赖以生存的经济利益。回到阿基米德。我们的史料太少，不能描绘出他的一生，但可以肯定，他的成就不是凭空而建，而是在前人基础上的总结提高。他继承了古希腊的科学传统，又有胆量冲破学者们设置的学究型的研究障碍。一个人伟大与否绝不是智力的高低，而是他的眼界，看待问题的角度，拥有自己独立的人格。从阿基米德身上，我们需要学习的，除了科学，还有很多。从哥白尼到