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第章
2.无聊的状态可能比人们表面上所看到的更加珍贵、更加有意义。一方面,无聊是一种心理状态,如无所事事、无动于衷、萎靡不振、无精打采等,它让人们感到空虚寂寞,为了避免这种意义的无聊,人们去追寻新奇的事物,使生活逐渐富有创造性。另一方面,无聊是一种珍贵的思想空间,人们在其中放松思维、活跃思维、发散思维,这种意义的无聊被人们誉为“逝去的艺术”。
对这段文字中“无聊”的理解,正确的是( )。
A.无聊是一个自相矛盾的概念
B.无聊的某方面可能正在消亡
C.无聊是发明创新的源泉
D.无聊是一把双刃剑
【解析】“无聊”一词在文段中出现了四次,第一句中的“无聊”说明其比表面现象更有意义,第二句中的“无聊”是一种能让人追寻新奇事物的动力,第三句中的“无聊”是一种能让人发散思维的空间,并且这种“无聊”正在逝去,选项B符合材料对“无聊”的理解。“无聊”具有两种概念并不等于这两种概念一定矛盾,选项A错误;无聊能够促使人们追求新奇事物,但并不是发明创新的源泉,选项C错误;文段指出了“无聊”的两种概念,并没有提到它的优点和缺点,所以双刃剑的说法不符合题意,选项D错误。
3.从世界范围内来看,自从冷战结束,历史被宣告终结,全世界趋向保守主义,另外,在一段时期内,西方资本主义经济体系运行比较顺畅,繁荣得以维持。在这种形势下,西方出现了青年现象的退潮,表现为批判能力的下降。青年人安于现状。但是,__________,政治经济格局的不均衡日益加剧,正在制造越来越多的矛盾。越来越多的问题需要解决。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.历史并没有终结
B.壮丽的篇章还在被书写
C.时代日渐沉寂下来
D.不求进取的思潮开始蔓延
【解析】题干用词较为严谨和客观,B项的风格偏向于抒情,与题干整体风格不一致,故排除B项。“政治经济格局的不均衡日益加剧,正在制造越来越多的矛盾,越来越多的问题需要解决”体现的是“不沉寂”,故排除C项。转折词“但是”,表明填入横线部分的内容应与“青年人安于现状”意思不同,D项可视为“青年人安于现状”的同意替换,故也应排除。
4.人们往往对新奇的娱乐方式进行妖魔化,对游戏的批判是这种价值观的一个例子。游戏的大部分玩家是孩子,导致了成年人对游戏的判定采用双重标准,例如社会允许暴力电影的播放,但对游戏采取不同的态度。其实,游戏也应该像电影一样采用年龄分级制度,而不应把所有暴力行为都与游戏相联系。
材料中对游戏的态度是( )。
A.暴力行为与游戏无关
B.社会已经坦然接纳游戏业
C.暴力游戏应该被禁止
D.不应该通过禁止游戏的方法让孩子远离暴力行为
5.作风方面的积弊顽疾,归根结底要靠制度来祛除。无论是中央出台的《党政机关厉行节约反对浪费条例》等规章制度,还是各部门各地区针对实际问题发出的各项禁令,都是在努力塑造制度权威、打造制度之笼。自教育实践活动开展以来,党风、政风为之一新,一个重要原因就是在制度面前说一不二、纪律所向利剑高悬,释放出从严治党的正能量。
这段文字主要说明了( )。
A.制度的效用
B.无论是中央,还是各部门各地区都在努力塑造制度权威、打造制度之笼
C.作风方面的弊病归根结底要靠制度来祛除
D.要让制度约束落实在权力运行的每个环节
【解析】根据文段内容可知,文段开篇第一句是主旨句,引导下文。
6.中国的士大夫精神,突出表现在天下兴亡的忧患意识、士志于道的理想主义和知行合一的道德实践。先秦以来的中国历史,漫漫两三千年,基本上是一个以士大夫为中心的社会。其间,虽然屡受昏君、宦官、朋党和愚民的戕害,以道自任的士大夫们始终是历史舞台的中心人物,或喜或悲,或歌或泣,担当的是朝代的命运、天下的责任。到晚清民初,这些士大夫摇身一变为现代知识分子,但纵然西装革履,依然包裹着一颗士大夫的灵魂。鲁迅、胡适陈独秀、陈寅恪等,无不如此。
根据这段文字的思路,文章接下来可能讲述的是( )。
A.士大夫精神在现代的发展状况
B.对士大夫精神的突出表现进行详细说明
C.举例说明士大夫精神的实质
D.如何将士大夫精神传承下去
【解析】文段首先讲述了先秦以来的中国士大夫精神.又提到晚清民初,士大夫变为现代知识分子,根据话题连贯性原则,接下来就应该讲士大夫精神在现代的发展状况。
7.社会构建科学只有在极端条件下才可能发生,当人们认为科学不存在偏见,并且不受文化的影响时,他们就完全错了;当人们认为科学完全由社会构建时,他们也完全错了;但如果人们认为以上两种观点的错误程度相同,那么他们的观点就比错了还要错。
下列说法正确的是( )。
A.科学不受文化影响和科学完全由社会构建的错误程度相同
B.科学不受文化影响和
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