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- 2017-01-28 发布于重庆
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后现代探讨
后现代探讨 一、后现代主义产生的社会历史背景 二、后现代一词的出处和一些代表性说法 三、后现代主义的特征 四、后现代艺术 五、现代主义与后现代主义比较 一、后现代主义产生的社会历史背景 科技和理性的极端发展及两次世界大战的爆发,资产阶级一方面依靠科技建立了庞大的工业生产体系,推动着社会的快速发展;另一方面,他们把科技和理性变成了获得私利和殖民掠夺的工具。从而使国内的危机和矛盾不断激化,也加深了各资本主义国家瓜分世界市场的不平衡状况,最终导致世界大战的爆发。在两次大战中,被现代科技武器灭绝的生命达到7000多万。不仅如此,科技 和战争之间还陷入了一种恶性发展之中,把科技和理性、西方社会和西方人推向了更加片面化、极端化和畸形化的困境。人沦落为理性和机器的奴隶:科技本是为人造福的,理性本是人高与动物的本质特征之一。然而,社会历史和现实却使科技和理性走向了人的对立面,理性变成了纯粹的工具理性和科技理性,变成了部分人掠夺他人的御用工具,人道和人权也服从于工具理性。人从理性的主体和人道主义服务的中心对象的位置沦落为工具理性和机器理性的奴隶。这使得人们不得不用怀疑的眼光重新审视科技理性。 资本主义社会的政治经济矛盾加剧,人们的生存状态更加恶化:随着西方社会的发展,管理和生产的高度机械化、科学化,社会生产和管理变成了更为庞大、严密和无情的机器体系,人成了这个庞大机器的一个部件,人们的生活、消费、思想观念完全商业化了,并且为商业广告、大众传媒所左右。人失去了主体性、选择性,成为单面人,由工人和学生举行的游行示威时有发生,资本主义的社会矛盾和政治矛盾不断激化。西方人在尼采喊出上帝死了之后,又不得不感叹人也死了!资本主义对自然的破坏越演越烈,威胁着人们生存的自然家园:随着工业的发展,一方面,人们受利益驱动大量开采自然,使很多非再生资源几近枯竭;另一方面,大工业又产生大量有害物质和气体,排放到自然界,进一步恶化了自然环境和人们的生活环境。自然界是人类的家园,环境的恶化直接威胁着人们的生存本身。这引起了人们强烈的不满和反思。 现代主义对于进步速度的崇拜,对人类中心主义的信仰在这里都遭到质疑和挑战 二、后现代一词的出处和一些代表性说法 后现代一词最早出现在文学领域,据考证,这个词是西班牙作家菲德里科.德.翁尼斯于1934年在他的《西班牙和拉美诗歌精选》当中首次使用,用以指现代文学中的某种逆动的现象,但与当下人们谈论的后现代没有什么关系,,其后,历史学家阿诺德.汤因比在他发表于1947年的名著《历史研究》中使用过后现代一词,指的是1875年以来出现的某些非西方文化和多元化倾向 另一位文学批评家莱斯列费德勒,尽管没有明确标注后现代,但大量可使用后这个前缀,尤其他在1964年宣布文学先锋派的死亡,为以后后现代议论做了重要铺垫。比较有影响的畅谈了后现代一说的是美国文学批评家伊哈卜.哈桑,他写过《乔依斯 贝克特和后现代想像》,以后现代的概念泛指一些实验性和解构性的文学现象,他在文中说:“后现代主义在形式上是根本的颠覆性,在文化精神上是无政府主义,他在1980年出版的《后现代主义的问题——浪漫主义,现代主义,后现代主义》一书,对后现代主义做了更为系统的讨论 真正使后现代主义的概念在西方思想界和文艺评论界产生重大反响的是英国建筑评论家查尔斯· 詹克斯,他在1977年发表的《后现代建筑的语言》另人震惊的宣布:“现代建筑于1972年7月15日下午3点32分在密苏里州圣路易城死亡(《现代建筑的死亡》)。詹克斯认为现代主义建筑摈弃装饰,追求功能和几何的纯粹性,导致“建筑语言在形式上饿贫困化和内容的贫困化,詹克斯称之为建筑艺术的危机,詹克斯提出的后现代建筑的概念是对于现代主义国际风格的一种反动,正与现代主义鼓吹进步、未来、新世界等价值观相反,后现代建筑呈现出一个怀旧之梦,回归于地区和传统的源泉,或用一个用烂了的词——归根。 回过头去重新拥抱历史和传统,这是詹克斯赋予后现代主义的主要特征。但这种回归并不是绝对的,并不与现代主义建筑构成截然的断裂 另一个因哲学上后现代只手而出名的人物,是德国第二代法兰克福学派的代表人物哈贝马斯,他在名义上是反对后现代主义,但实际上,他的艺术观不如说是后现代的,哈贝马斯认为,现代主义艺术起始于为艺术而艺术,的确是独立了,可是却与生活疏离,与社会对立,最终导致了达达和超现实主义直接将艺术与生活混合。但这种直接混淆艺术与生活的区别的做法,是一种虚假的计划,不过是胡闹的试验,在这里,哈贝马斯把先锋派的现代主义骂的一文不值,并赞同现代主义艺术已经死亡的说法,哈贝马斯主张一种能够被普通人接受的艺术,因此,我们说哈贝马斯的艺术观实质上是后现代主义的。 法国哲人让 ·奥尼穆斯对后现代的描述是:后现代条件是跟随一系列的崩溃之后到来的,
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