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第一次动作： 原因： 第四次动作： 原因： 立有间（站了一会儿） 仔细观察并判断桓侯的病情。 望桓侯而还走（远远地看见桓侯转身就跑） 认为桓侯的病已无法医治了，又害怕桓侯找他治病。 陋室铭 刘禹锡（唐） 12 二模：通州 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 成了名山 成为灵异的水 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚（就不觉得简陋了）。 品德高尚 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 大 没有读书的人 不加装饰的 没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 扰乱 使……劳累 形体、身体 有什么简陋呢？ 弹奏 1．文章表达的思想感情：表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 2．本文从四个方面表现了陋室不陋：①环境清幽雅静（苔痕上阶绿，草色入帘青）；②交往高雅（谈笑有鸿儒，往来无白丁）；③室内生活情趣高雅（可以调素琴，阅金经）；④无世俗气息（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）. 3．作者写另外两个陋室的用意：①进一步说明陋室不陋；②作者以此自比，表达了他以古代贤者为榜样的志向。 记承天寺夜游 苏轼（宋） 13 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 照进 走到门外 （我）想到没有交谈取乐的人 （我们）一起在院子里散步。院子里（的月光）好像一泓积水，清澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子、柏树的影子。 睡觉 只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 竟 都 通“邀”，邀请 都 消息 （他们）自己说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是和桃花源外的世人断绝了往来。 现在 竟然 更不必说 这个人一一对（村里人）详细地说出所听到的，（村里人）都感叹惋惜 邀请 离开 这里的人告诉（渔人）说：“（这里的情况）不值得对桃花源外的世人说啊。” 既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 已经 找到 就顺着旧路回去，处处做了标记。 到，拜见 寻找以前所做的标志 高兴的样子 计划 实现 不久 探求、访求 到了郡城 就 渡口 终于 1．渔人：发现桃花林-进入桃花源-在桃花源做客-离开桃花源-再寻桃花未果 2．概括桃花源美好的生活图景：（1）优美的自然环境；（2）安定和平的社会环境；（3）人们自由快乐的生活（活动、衣着、心情） 3．虚构桃花源的用意：表达自己对美好生活的向往和对黑暗社会的否定和批判。 《岳阳楼记》 范仲淹（宋） 8 中考：2006年、2008年 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 封建王朝官吏降职或远调 做州郡的长官 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。 通“俱”，全，都。 扩大它原有的规模。 （他）嘱托我写一篇文章来记述这件事。 属：通“嘱”，嘱托。 好景色 水波浩荡的样子 ，宽阔无边。 广远 边 或早或晚（一天里）阴晴多变化。 雄伟景象 前人的记述很详尽了。 虽然如此，那么。 尽 （他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 谪迁的人 诗人 若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 像那连绵的雨繁密地下，几个月不放晴。 冲向天空 太阳和星星隐藏了光辉，