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公共理性的概念源流及语境分析 黄漫 [摘 要] 公共理性，是现代民主国家得以兴起的和稳定发展的基本要素，同时也是多元冲突社会深入发展的结果。作为培养公民意识、构建社会稳定的关键范畴，公共理性发挥着重要的作用。近代以来，由于时空的局限，各思想家赋予了公共理性不同的内涵。霍布斯把“上帝的最高代理人”思想称为公共理性；而洛克则认为公共理性是人们转移部分权利，构成的维护人们利益的政府；卢梭更直接地把公共理性看作是全体个人所认可的法律。在当代，罗尔斯认为公共理性是公民的理性，其内容是一种适合于立宪政体的政治价值和政治正义所给定的。其他的思想派别也几乎都将公共理性作为一种必不可少的论证工具来证明他们所追求的正义的合理性和可操作性。这也使得对公共理性的概念界定存在较大的差异。基于各种理论对公共理性的分析，公共理性在构成政治自由主义的一种基本的“政治价值”形式中要发挥其理性的、民主的、正当的作用，理应由理性多元化阶段（public reasons）经历一个较为漫长的公共推理过程（public reasoning），最终形成一个公共理性（public reason）。这实际上也是最佳民主政体的发展过程。然而，作为一种有限理性和渐进理性，公共理性的合理性和真理性还值得进一步探讨。 [关键词] 公共理性 概念源流 语境分析 引 言 19世纪后期，随着古典主义带来的一场经济危机，新自由主义兴起并发展起来，促使了许多政治家越来越关注权衡国家的作用，寻找解决社会矛盾的一条新道路。现代自由主义力求把个人自由与公共利益、个人自由与社会发展相统一，纠正以往过分强调个人主义倾向；反对传统自由主义的“消极国家”、“最好的政府是管理最少的政府”等原则，主张扩大国家干预经济和社会生活的作用，倡导建设“积极的”福利性国家；主张扩大公民的权利范围，注重社会实际问题的解决。尤其在现代民主社会中，多元性的发展成为一种不可逆转的趋势，不同的政治派别、社会集团和共同体各持有不同的完备性学说、信仰和价值观。因此，如何构建一个秩序稳定、整体和谐的社会成了近现代政治哲学所要探讨并试图解决的一个重要的问题，公共理性的问题也应运而生了。 公共理性既是现代民主政治国家得以兴 起、发展和多元冲突社会得以稳定的基本要素，又是现代民主国家、多元冲突社会深入发展的结果。随着民主法制的不断完善和社会契约精神的逐渐深入人心，公共理性必然成为培养公民意识、构建公共生活、达致多元共识的关键范畴。 可见，作为自由主义的核心概念，公共理性思想涉及到了非常广泛的政治和道德问题。毫无疑问，不同的思想家对此持有不同的看法，甚至是截然相反的态度。公共理性的思想可以追溯到霍布斯、洛克、卢梭等近代政治哲学家的思想中；在当代，罗尔斯对此的理解被认为是一个重要的继承性阐述，他是基于当代多元民主社会构建稳定哲学基础和寻求政治性正义观念作出的阐述。罗尔斯的《政治自由主义》延续和发展了《正义论》与公平正义相联系的秩序良好的社会的问题，另辟蹊径来寻求正义原则的有效性（或说是稳定性），由此引入公共理性构成他论证的理论基础。不同时期的政治家对公共理性有不同的诠释，无论是基于不同的时代背景，还是政治家本身的经历经验，在不同的语境下，公共理性就被赋予了各色各样丰富的内涵。 一 近代源流 （一）三重发端 在文艺复兴之前，“人”还未进入到世界的核心地位，公共理性自然也不存在。直到文艺复兴时代的来临，人文主义兴起，随着思想的解放和人的发现，整个欧洲从以神为中心过渡到以人为中心。随之而来的启蒙运动，把理性、个人自由和个人现世幸福看做是人类普遍的追求，使得如何保护人们的权利逐渐成为研究的重点，公共理性也随着这股思想解放之流开始浮现在政治领域了。 公共理性是在历史演进中逐渐展开其内涵的，即使近现代政治自由主义形成的两大自由主义传统的分离，无论是英国式经验主义传统还是法国式理性主义传统，都或多或少地渗透了与公共理性相关的思想。尤其是更强调平等的理性主义的思想家，在探讨如何建立一个良好秩序的社会过程中，都十分重视如何充分的利用国家机器，构建合法性政权来维护公民的自由与平等。在近代，从社会契约思想中就蕴含着公共理性的相关内容。社会契约论实际上就是关于国家和国家权力起源的学说，同时也是民主主义理论的基石。在社会契约理论中，契约被解释为政治权威的合法基础，只有先假定社会成员之间的契约关系才能解释市民社会的存在，也就是在这二者的关系之中，公共理性的思想逐渐被提出来并作为关键的研究领域，直接与统治者维护其统治的有效性密切联系起来。近代最早完整提出自然法和社会契约论的是荷兰思想家格劳修斯，而霍布斯、洛克及卢梭相继提出的自然法思想和社会契约论思想中各自独特的见解对后来国家制度和主权政治产生了不可估量的重要影响。 下面，本文将透过近代政治思想的主要代表人霍