【2017年整理】篇四.docVIP

作文训练（二） 作文目标：分析论据 训练题目：以“志与力”为话题，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟，立意自定。 常规型：以话题为题 志与力 刘飞凡 欲达“非常之观”，必先有志，志是力量的源泉。 司马迁遭受宫刑，他忍受着肉体与心灵的巨大痛苦，笔耕不辍，奋力完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，开辟了中国正史创作的先河。“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”是崇高的志向一直鼓舞着艰难的司马迁，虽然肉体遭到很大程度地摧残，可是壮志未酬誓不休，来日方长显身手。他没有沉沦于屈辱，他没有怨天尤人，因为他没有忘记自己神圣的使命，他更多的把精力倾注在《史记》的创作。志向的高远境界激发着司马迁力量的源泉，他物我两忘，他始终沉浸在快乐的创作中，他以超乎常人的力量树立一座丰碑。 好高骛远，志脱离了现实，力量荡然无存。 公元1958年中国的大跃进，大家高喊着“苦战三个月，跑步进入共产主义！”的口号，中国大地上人民热情空前高涨，力量仿佛得到了深度挖掘，人们不怀疑共产主义就在眼前。可是，历史跟中国人开了一个不小的玩笑，随后的三年自然灾害，中国大地上饿莩遍野，从上到下假大空的热烈表情迅速退化为饥饿迷茫，中国人就像放了气的皮球，没有一丝力量。千里之行，始于足下，从实际出发，并找到了生存的一方土壤，让志的幼苗长成参天大树，这才有了无穷的力量。如果忘记了自身力量的实际，让志脱离了现实的约束伸展到虚无，力量又从何谈起呢？失去了力量的支撑，我们就得为追求虚无付出沉痛的代价。 志膨胀为个人私欲，由它导引的强大的力量就会泛滥成灾。 战争狂人东条英机，推崇其志，美其名曰“大东亚共荣”，日本军国主义入侵中国及东南亚各国，战争给各国带来深重灾难。个人私欲极度膨胀，其志不在小，可谓狂。日本民治维新以后，力量日益强大，走上了军国主义道路。就是这样一股强大的力量，在一个私欲极度膨胀的战争狂人的驱使下，把东亚及东南亚乃至世界推进战争的深渊，带来了难以想象的灾难。力量须得理性驾驭，才能像长江黄河经曲折而入海洋，盛于久远。 志为先，力无穷，有志须得依托现实， 合理驾驭方能为我所用。(866字) 马拉松 刘飞凡 公元前490年，希腊军民与入侵的十万波斯军队在马拉松平原展开激战，英勇的希腊军民以少胜多、以弱胜强，取得了反侵略战争的胜利。为了最快地让这一喜讯传到首都雅典，统帅米尔迪亚德命令传令兵菲迪波德斯去完成这一光荣的送信任务。英勇的菲迪波德斯刚从战场上下来，竟一口气跑了42千米，满身血污的菲迪波德斯跑到雅典广场，高声呼唤：“我们胜利了！”说完，这位勇士带着胜利的微笑永远闭上了眼睛。 多少年过去了，人们习惯地把一些超乎人们寻常精力的，长时间、长距离、超意志的各种行为冠以“马拉松”之名。 马拉松告诉我们：力在特定的志导引下能够最大化。 以胜利的喜悦和强烈的爱国心为基础而凸显的志向，支撑着菲迪波德斯拼尽最后一丝力量， 到达了目的地，完成了惊世骇俗的壮举。或许我们也期待着能像菲迪波德斯一样有机会为了一个崇高的目标而做一种极限地努力，甚至牺牲。其实机会之门随时向我们敞开着，但是我们思考的是，什么样的志向能让我们奉献自己的全部力量，或者说生命的能量在什么样的志向刺激下才能得到完全释放。这里就有一个志向的合理问题，志向的合理不仅仅包含着正确与崇高两层内容，其关键之处是要与拥有的力量相契合，力量才会最大化。 我们不得不回想起20世纪让中国人刻骨铭心的两场战争。公元1937年，日军全面侵华，中国人投入了全民族抗战，将日本人赶出中国，志向不可谓不合理；国共合作，众志成城，不可谓不团结；国民党正面战场组织了多次大规模的会战，不可谓不尽心。可是大战初期，我们还是一败涂地，此后也没有取得像莫斯科保卫战、斯大林格勒战役那样激动人心的胜利。如果没有世界反法西斯战线的胜利，单靠自己的力量，中国的抗战能否取得胜利？什么时候取得胜利？如果真如毛泽东所说是一场旷日持久的战争，那么，多难的民族，什么时候才能恢复那曾经辉煌的自尊和人格？那场虽然只有八年的战争，带给中国人的创伤仿佛就在昨天。当志向合理，并与力量完美结合，就能产生惊人的力量，可是中国的抗日战争怎么就那么难以理解呢？当我们对真理疑惑不已之时，志与力的结合产生惊人的力量，在另一场战争我们找到了答案，公元1950年，朝鲜战争爆发，新生的共和国几经犹豫，出兵援朝。对手是以美国为首的联合国军，双方技术装备对比，和当年国民党军与日军的技术装备的差距，可能还要大。就是这样一场战争，中国军队最终把战线稳定在了三八线，取得了不可思议的胜利。100多年了，中国人民第一次依靠自己的力量战胜了超级帝国主义，中国人民也第一次真正意义上挺直了腰杆，