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创立伊斯兰教(7世纪初) 麦加传教 622年,出走麦地那,建立政教合一的国家。 630年,征服麦加。 632年,穆罕默德病逝时,阿拉伯半岛基本统一,统一的阿拉伯国家建立。 达标检测 1.在日本由奴隶社会向封建社会过渡的过程中,实行的政策不包括 A.建立以天皇为首的中央集权制度 B. 把一切土地收归国有 C. 国家把土地卖给农民耕种 D. 农民必须向国家交纳赋税 2.大化改新标志着日本 A.幕府政治统治的建立 B.资本主义制度的建立 C.由奴隶社会过渡到封建社会 D.天皇制度的建立 3. 古代中国光照四邻,日本的大化改新,其实是仿照 A.中国秦朝制度 B.中国汉朝制度 C.中国隋唐制度 D.中国明清制度 4. 对阿拉伯半岛统一起了促进作用的宗教是 A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.道教 5.右图是西亚一个国家的国旗,国旗上用阿拉伯文写着“万物非主,唯有真主,穆罕默德是安拉的使者。”这表明在这个国家具有特殊地位的宗教是 A.基督教 B.佛教 C.犹太教 D.伊斯兰教 6.阅读下列材料: 材料一:凡田,六年一班,神田、寺田不在此限。若以身死,应退田者,每至班年,即从收授。 材料二:农民必须向国家交谷(租);农民必须给国家服劳役(庸)或纳布代服役;农民必须向国家交土产(调)。男子还必须服兵役,兵器本人自备,军权归属中央。 请回答: (1)概括材料一和材料二的法令内容。 (2)以上法令是哪个国家哪一政治改革的内容? (3)这次改革是效法哪个国家的制度?有何历史意义? 善于模仿的民族心理 日本有“心灵禁闭”但“眼观八方”的特征。在国弱时,他们卑谦地对外点头哈腰,默默拿来先进才智,然后悄悄地在作坊里加班加点地消化进化,乃至超越。一旦确信自己超越了别国,便会出其不意地“创造神话”。 ──摘自陈冰《作坊里的日本》 均田制,即古代帝王将无主土地按人头划给小农耕作,土地为国有制,耕作一定年限后归其所有。地主阶级的土地并不属于均田范围。 唐代规定丁男十八岁以上,授田百亩,其中二十亩为永业田,八十亩为口分田,老死还官。 租庸调制的内容是: 每丁每年要向国家交纳粟二石,称做租; 交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤,称做调; 服徭役二十天,是为正役,国家若不需要其服役,则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准,交足二十天的数额以代役,这称做庸,也叫“输庸代役”。 国家若需要其服役,每丁服役二十天外,若加役十五天,免其调,加役三十天,则租调全免。若出现水旱等严重自然灾害,农作物损失十分之四以上免租,损失十分之六以上免调,损失十分之七以上,赋役全免。 伊斯兰教对阿拉伯半岛的统一有什么作用? 征服麦加,默罕默德的势力日益增加,加速了阿拉伯半岛的统一。 为什么在当时的阿拉伯地区会产生伊斯兰教? 伊斯兰(Islan),原指“顺从”、“和平”,指顺从和信仰宇宙间独一无二的最高主宰安拉及其意志,以求得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”Muslim,意为信仰安拉,服从先知的人。 为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用? 严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除真主安拉外,别无神灵。穆罕默德是安拉的使者”。这种一神教的信仰,反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。 伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。 你能找出唐朝时与中国交往的国家和地区吗? 日本 大食 (阿拉伯) 第4课 亚 洲 封 建 国 家 的 建 立 学 习 目 标 1.找出并识记大和统一日本、日本大化改新、阿拉伯国家的建立等史实 2.结合史料与所学知识分析日本文化改新背景、意义及启示;认识善于学习他人是提高自身素质的一种重要途径。 3.通过横向联系认识中国唐朝在世界中的领先地位。 重点: 日本大化改新的内容及其作用 伊斯兰教的创立 难点: 认识伊斯兰教在阿拉伯国家建立过程中的作用 阅读课本24-25页,归纳日本的统一历程。 自主学习: 一、大化改新 阅读第一目,思考回答问题: 日本出现奴隶制国家的时间及统一的过程。 ①公元1世纪前后,开始出现奴隶制国家; ②后来,大和兴起,5世纪,大和统一日本; 大和兴起的地方 ③公元6世纪下半叶开始,大和国出现统治危机 材料一: 7世纪的时候,日本处在奴隶社会,阶级矛盾十分尖锐
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