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文论专题1250 一、填空题（或用于选择题） 1、孔子以“诗教”为特色的文艺观中，文艺的社会作用：兴于诗、立于礼、成于乐；《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨。孔子认为文艺的内容与形式的关系：文质彬彬。文艺批评的标准： “思无邪”。 2、所谓“兴”， 指的是通过某一个别的、形象的譬喻，使人们通过联想的作用，领会到同这一譬喻相关的某种带有普遍性的关于社会人生的道理。 所谓“观”，是考察、视察的意思，并且是以一种理智的、冷静的态度去进行的。也仍然伴随有感情的态度。所以“观风俗之盛衰”主要是“观”人们的道德精神心理状态究竟是怎样的。孔子所谓的“群”，指的是人生活于为氏族血缘所决定的社会伦理关系之中，人只有在这种关系中才能存在和发展。孔子认为合理的“怨”有三种情况。第一种是对违反仁道者的“怨”。第二种是对不良政治的“怨”。第三种情况是君子在“仁道”无由得行，遭到挫折和打击时，也可以“怨”。 3、后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出新的有关文艺的社会作用的命题，从而不断丰富和完善中国文论有关文艺社会作用的认识。如：司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说和梁启超的“熏浸刺提”说。 4、庄子文艺创作主体的审美态度：“心斋”与“坐忘” 5、文艺创作主体的心理状态：“游心”与“物化”。“物化”：站在游心且以物观物的心理状态下，艺术家所获得的一种以天合天、天人合一的大明境界。 作业1 1、孔子所说的“诗可以兴”的“兴”的含义，就是通过艺术形象的 ，引发人的 ，并且使人领会到某种类似深微的思想感情。　 2、“兴观群怨”作为孔子“诗教”的文艺观的代表，呈现出两个相互联系的特点：一是特别看重文艺的 ，强调文艺的 ，二是这种对文艺功能的强调始终建立在遵循文艺的 的基础之上。　 3、在以刘勰为代表的中国古代文论中，“通变”指的是文学发展演变的规律。所谓“通”，即会通，侧重于对过去文学遗产的 ；所谓“变”，指“适变”，侧重于在继承基础上的 。 4、在司空图之前，陆机、刘勰有“ ”的提法，钟嵘更是以“ ”说而著名，而司空图则提出了“ ”说。 5、严羽的代表作品是《沧浪诗话》。其中 是全书的理论核心。 6、所谓“ ”，是指诗人主体的艺术才能和才华，具体包括诗人的观察认识客观事物的能力，以及艺术表现理事情的能力。　 7、金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》，合称为“六才子书”。其中尤其以《 》、《 》的评点最为著名。　　 8、清代著名的戏曲理论家李渔的戏曲结构主要包括 ， ， ， 。 9、30岁前后的王国维进入了他的人生的第二个时期，这段时间被视为王国维的 。郭沫若曾把王国维的《 》和鲁迅的《 》并成为“中国文艺研究史上的双璧”。 作业3 1、魏晋南北朝时期是我国文论发展的高峰期，中国文论史上第一部文论巨制《 》就出现在这一时期。　 2、如果要准确理解亚里士多德的悲剧定义就应该从第一， 的差异，第二， 的差异，第三， 的差异三个方面入手。　 3、就文艺的形式而言，布瓦罗主张的理性，即是要有统一的创作规范，一地、一天、一个故事，这就是著名的喜剧创作的 。　 4、在审美鉴赏方面，康德从 方面认为，“美是那不凭借概念而普遍令人愉快的。”　在从 方面来看，“美是一对象的合目的的形式，在它不具有一个目的的表象而在对象身上被知觉时。”在从 方面来看，“美是不依赖概念而被当作必然的愉快的对象。”　 5、黑格尔认为：美学的对象“就是广大的 的领域，说的更精确一点，它的范围就是 ，或则毋宁说，就是 。” 6、黑格尔以古往今来的悲剧创作为依据，首先对其发生的原因作出了归类总结，指出它有三种情况：一是“ ”，二是“ ”，三是“ ”。 7、泰纳是法国著名的历史学家