水族文化简介PPT讲解.pptVIP

它是中国少数民族的一部分 它在人数上在我国少数民族中不占优势 它是一个能歌善舞的民族 它是一个质朴到有点封建的民族 它是一个有自己文字的少数民族 它是一个有自己历法的民族 它是一个有自己语言的民族 苗侗的好邻居——水族 民族 人口排名 人口总数（万人） 居住面积（万m） 分布地区 壮族 1 1548.96 15.47 广西，云南 满族 2 982.12 1.22 东三省，内蒙古 回族 3 860.26 10.22 宁夏，甘肃 苗族 4 739.80 7.00 贵州，湖南 维族尔族 5 721.44 121.80 新疆 蒙古族 8 480.68 147.00 内蒙古，辽宁 藏族 9 459.33 200.00 西藏，四川 黎族 17 111.09 1.50 海南，贵州 水族 24 34.60 0.50 贵州，广西，云南 珞巴族 55 0.23 6.19 西藏 苗侗的好邻居——水族 文字 婚嫁 音乐 舞蹈 节日 历法 禁忌 住 衣 食 住--像凤凰羽毛一样美丽 主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部 居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画 住--像凤凰羽毛一样美丽 水族居住区处于亚热带，多雨潮湿，加之树林茂密，豺狼虎豹野猪经常出没其间 水族居住“干栏”住宅，正可避免地面潮湿和野兽的侵害 水族木楼，一般分上下两层。下层是整个上层房屋的承重部件（上层用于住宅） 木楼为穿斗式结构，在柱与柱之间用穿枋组成网络。特别是上层屋架柱脚扣枋为鱼尾式的斗角衔接，是水族木工在干栏建筑中最出色的创造 水书--泐睢（lesui） 水书是水族古老文字，水族将它称为泐睢（lesui），泐即文字，睢即水家，泐睢意为水家的文字或水家的书 水语言属汉藏语系，壮侗语族，水语支 水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，是一种已经有2000年历史的古老文字 只有400多个单字，且多用于巫术活动 文字全靠誊写抄录，没有刻版印刷，但各地的水书基本一致 水书--泐睢（lesui） 记载了水族古代天文、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息，被誉为象形文字的活化石“ 水家人的“易经”、“百科全书”， 华夏古文化宝库中一块珍贵的活化石“ 是象形文字未开发的最后领地。几千年来，水书因其神秘的文字构造和特殊的用途而成为一种被压迫和被限制的文字，在民间艰难地传承着。 水族音乐--“旭济” 水族的原始社会时期音乐创作大多围绕着天地山川、日月星辰、人类起源、动植物的起源而展开。这些口头创作多用韵文体，于是便形成了一种紧贴语言的讲唱型古歌，水语称“旭济”（意为创世歌） 创造和发展中，水族先民还塑造了许多与实际生活息息相关的神灵，继而有了相应的祭祀活动，最原始的歌舞亦随之萌生；“旭济”古歌便为群众性的聚会，祭祀场合所必唱 “旭济”古歌（创世歌）的内容可大体归纳为三方面：开天辟地；人类起源；氏族斗争 水族舞蹈 水族的传统舞蹈主要有铜鼓舞、斗角舞、芦笙舞。 铜鼓舞，水语叫“丢压”，是“跳铜鼓”的意思，多在节日、祭祀或丧葬时演出。铜鼓舞是一种男子集体舞蹈，参加人数不限，但须为偶数 斗角舞，又叫“斗牛舞”，常在祭祀、节庆和丧葬时演出，其动作表现了水族人斗牛时的一些场面。这种舞在开春时便停止，在稻秧拔节抽穗后又开始跳，有季节性 芦笙舞，水语称“是蹈”，多在祭祀、节庆和丧葬时演出。表演者多为三男六女，他们穿着彩色的古舞衣，腰系白鸡毛彩裙，头缠红色或深灰色包头，上面插着银花和雏尾。表演时，也是由一男子吹者最小的芦笙在最前面领舞，其他人紧跟后面随着节拍起舞。 水族历法