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用人原则，任贤远佞 ——《群书治要》中的用人之道之三 文章来源： 理论网　作者：刘余莉 用四个字来概括用什么样的人，就是“任贤远佞”。 《说苑》上记载，周成王将要行成人礼，即行冠礼。周公让祝雍来做一些祝辞，并要求他要简明扼要。祝雍就说：“使王近于仁，远于佞，啬于时，惠于财，任贤使能。”意思是希望大王能够亲近仁德的人，远离奸佞的人，珍惜时间、惠施财物，任用贤德的人和有能力的人。所以任贤使能成为用人的标准。 用人特别强调德才兼备，以德为先。《孔子家语》上说，“故弓调而后求劲焉，马服而后求良焉，士必悫而后求智能焉。”弓必须调好之后，才能成为强劲的弓；马必须把牠驯服之后，才能够成为良马；士必须谨慎、诚实，才能够再让他求智能。如果士没有诚敬之心，而多才多艺、能力很强，就像豺狼一样不可亲近。 因此，有人把人才分成几个层次：第一，“有德有才是正品”。这个人既有德行，又有才能，是我们社会、我们团体所急需的，比作正品。第二，“有德无才是次品”。这个人有德行没有才能，培养一下，他还是可以使用的，虽然不像正品那样用得好，但是也勉强可以用。第三，“有才无德是毒品”。这个人有才能，但是没有德行，他就是毒品。言外之意是，这种人会对我们社会、我们团体造成很大的伤害。比如说，一个人，他的电脑技术很好，却没有用来服务社会，而是去黑其他网站。因此，这种人才能越高，对社会的危害就越大