2、先秦和神话精选资料.docVIP

第一编 先秦两汉魏晋南北朝文学部分 第一节 中国文学的源头 “先秦”的概念，有广义、狭义之分。广义的“先秦”是指秦统一中国前，包括原始社会、奴隶社会和封建社会初期。狭义的“先秦”，主要是指春秋战国时期。 中国文学的源头 原始口头文学是中国文学史的开端，它包括(原始歌谣)和(神话)。 特点一：带有原始宗教意识。 《蜡辞》大约是一首农事祭歌： “土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！” 这是一篇年终为祷祝丰年而举行祭祀百神活动的祭辞，代表了原始诗歌在内容上的又一特点，即带有原始宗教意识。当时人们相信人和自然之间存在着一种看不见的联系和影响，可以用某种幻想的手段如祭祀、巫术、咒语等去驾驭自然界。这四句蜡辞，以希望和命令的语气，喝令土神、水神、昆虫神、草木神等都回到自己的“领地”去，不许危害人类。这篇蜡辞显示了原始人类挥斥自然的宏大气派，表达了他们征服大自然的愿望和理想。 特点二：以劳动为主题 《弹歌》是一首原始人类的狩猎之歌： “断竹，续竹，飞土，逐宍（古肉字）”。 这，寥寥八字，再现了伐竹、制弓、发丸、逐兽等连续的射猎活动。语言古朴，但是已经具有韵律。这说明原始诗歌在内容方面的一个鲜明特点，那就是以劳动为主题。 在艺术形式上，这两篇原始诗歌篇幅短小，语句短促，节奏鲜明，诗体为二言一拍或以二言为主。 注：（ ）所载禹时涂山氏之女所歌“ ”，虽然只有一