《礼记》选讲.pptVIP

【8】分：职责，职分。 【9】归：女子出嫁。此谓婆家。 “之子于归，宜其室家。” （《诗经·周南·桃夭》） 【10】货：财物。 “一曰食，二曰货。” （《尚书·洪范》） 朱熹集传：“妇人谓嫁曰归。” 孔颖达疏：“货者，金玉布帛之总名。” 日中为市，致天下之民，聚天下之货。 （《周易·系辞下》） 唐氏之弃地，货而不售。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》） 【11】恶：音“wù”。讨厌。 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。 （《礼记·大学》） 【12】货恶其弃于地也： 厌恶财物抛弃在地上不用，（应使物有所用）但却不一定为了自己。 【13】力恶其不出于身也： 每个人都唯恐用不上力，唯恐自己不劳而获地享受成果，但也不一定是为了自己。 【14】谋： （1）路多迷津，遂谋向国清（寺）。 （《徐霞客游记·游天台山日记》） （1）考虑，谋划。 （2）匪来贸丝，来即我谋。（《诗经·卫风·氓》） （2）计议，商议。 （3）无稽之言勿听，无询之谋毋庸。 （《尚书·大禹谟》） （3）计谋，策略。 不谋而合 这里指奸邪诈欺之谋。 【15】闭：闭塞。 【16】盗窃乱贼： 盗：古代一般指偷东西，今指强盗。 乱：造反，犯上作乱。 贼：本义是“毁坏”。引申有抢劫财物的人和作乱叛国危害人民的人。今指偷东西的人。 “兴”和“作”属于同义变文。 窃：偷东西。 【17】“外户”是什么结构？ 外户：大门从外面合上。 闭：用门闩插门。 【18】是：指示代词。这就叫做大同。 【1】大道：大同之道。既：已经。隐：消逝不见。 第三段 （1）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ （《孟子·梁惠王上》） （2）耿耿不寐，如有隐忧。（《诗经·邶风·柏舟》） 毛传：“隐，痛也。” （3）中夜，见一道人，法服持锡，示以 途径，遂得还路，安隐至家。 （南朝齐王琰《冥祥记》） 【2】天下为家：天下成为私家的。 【3】货力为己：对待财物和力量，都是为了自己。 【4】以下三句话正常语序是怎样的？如何翻译？ 天子诸侯把父子相传兄弟相传定为制度，把城墙和护城河作为防守的措施，把礼义作为社会准则。 【5】接下来的八句话哪些有特殊用法？ 以正君臣 以笃父子 以睦兄弟 以和夫妇 以设制度 以立田里 以贤勇知 以功为己 用礼来使君臣关系正常 用礼来使父子感情纯厚 用礼来使兄弟之间和睦 用礼来使夫妻之间和谐 根据礼来设置制度 根据礼来建立土地户籍制度 把有勇有谋的人当做贤人 根据礼为自己建立功业 【6】“用是” 【7】选：选拔。这里指被选拔出来。 车骑将军张安世始尝不快上，上欲诛之，……安世用是得免。（《汉书·赵充国传》） 禹、汤、文、武、成王、周公这些人因为礼被选拔出来，成为杰出人物。这六位杰出人物，在礼义上没有不认真对待的。 “兵”指战乱。 =“由此” * * 古代汉语 普通高等教育十一五国家级规划教材 中华书局 《礼记》简介 “五礼”指的是古代的五种礼制。 吉、凶、宾、军、嘉。 “五礼”和“三礼” “三礼” 是指古代记载典仪礼节的三种儒家经典。 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 《周礼》 1.性质：又名《周官》，“三礼”之首。它是我国古代关于政治经济制度的著作，儒家经典之一。 2.作者： 3.时代：基本断定为战国时期作品。 4.内容：《周礼》记载了古代设官分职的政典，详列了各官的职权，也有农业、工艺、礼俗方面的史料。 5.注本： 东汉郑玄注，唐贾公彦疏。 周公旦？ 刘歆？ 《仪礼》 《仪礼》，阐述了春秋战国时士大夫阶层的礼仪，主要针对冠、昏、丧、祭、朝、聘、宴飨等典礼的详细仪式的描述。 《仪礼》文字艰涩，内容枯燥，它是“三礼”中成书较早的一部。 注本： 东汉郑玄注，唐贾公彦疏。 1.性质： 2.作者： 确切地说，它是儒家经典之一，汇集秦汉之前各种礼仪论著的选集。 《礼记》是战国（前475年至前221年）到秦汉时期（前221年至前220年）儒家论说或解释礼制的文章汇编。 一般认为，《礼记》并