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* 专题六 西方人文精神的起源与发展 西方思想史上的三次大的思想解放运动 智者运动 文艺复兴和宗教改革 启蒙运动 西方人文精神的起源与发展 起源 复兴 成熟 公元前5世纪 公元14——17世纪 公元17、18世纪 本课结构 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 ---普罗塔戈拉(公元前5世纪中叶) 公元前8、9世纪的希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王,人类之王,人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水,又复归于水” “世界是一团永恒的火” ---泰勒斯(公元前6世纪) * 以下三则材料关注的对象分别是什么? 神 自然 人 什么是人文精神? 其核心内涵是什么? 人文精神: 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向,其核心内涵是人文主义。 人文主义: 注重人、人性,尊重人存在的价值的一种文化传统。 * 概念阐释 人文主义 肯定人的价值,否定神 崇尚理性,反对蒙昧 追求自由平等,反对等级观念 追求现世生活,反对来世主义 考点1 蒙昧中的觉醒 考试说明: 西方人文精神的起源 (1)智者学派 普罗塔哥拉的思想主张 (2)苏格拉底 苏格拉底的思想主张 课标要求: 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。 古代雅典城邦民主政治的形成发展 知识回顾: 公元前 8世纪 雅典城邦萌芽 公元前6世纪初 改革,雅典民主制度基础奠定 公元前6世纪末 改革,雅典民主政治确立 公元前5世纪 改革,雅典民主政治发展到顶峰 梭伦 克利斯提尼 伯里克利 一、智者学派 (一)时间: 约公元前5世纪(BC5)中叶 (二)背景: ①根本:希腊工商业发展 ②主要:雅典民主政治高度发展;平民地位提高 ③直接:个人主义的成长;解决实际问题的需要 (三)探讨问题: 与人类自身更加密切相关的问题 一、智者学派 (四)性质: 一场反对旧的思想方法和传统的运动 (五)智者概念: 教授雄辩术和修辞学的教师 (六)智者学派特点: ①完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义; ②注重实利 ③怀疑神灵,否认绝对权威,尖锐地批判传统,敢于创新。 一、智者学派 (七)代表人物及其思想主张: 代表人物:普罗塔戈拉 思想主张:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。” 含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。 人的个体感觉 ●人的感觉是判定一切的准绳,人才是衡量事物的标准,把“人”作为研究的中心,否定了神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。 针对“神”的世界观 普罗塔戈拉(约前481— 约前411) ◆人真的是万物的尺度吗? 这幅漫画说明什么? ① ② ③ ④ 过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共性,否定了事物的客观性,容易陷入相对主义和主观唯心主义的困境。 一、智者学派 (七)代表人物及其思想主张: 它把人置于世界和社会的中心,强调了人的价值和作用,这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。 但过分强调个人感觉和利益,忽视客观真理,倾向于相对主义和主观主义。忽视道德、追求功利 评价: 一、智者学派 (八)评价: 它是西方人文精神的滥觞,普罗塔戈拉是 西方第一次思想解放运动的先驱。 二、苏格拉底的智慧 (一)背景: 雅典社会世风日下、道德沦丧。 (二)对苏格拉底的评价: ①德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人 ②马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。 (三)思想主张: 阅读归纳苏格拉底的思想主张 材料一:认识你自己……我只知道一件事,就是我一无所知 材料二:未受考验的生活不值得过的……唯有理性最为可贵 材料三:美德都离不开知识,知识是美德基础,知识是美德的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德,但智慧需要知识辨别是非真假;正义是一种美德,但正义需要能正确处理人与人的关系的知识;勇敢是一种美德,但没有理性的知识,勇敢是无益的;节制是一种美德,但节制离不开严于律己的知识;因此,知识是一切美德共有的东西。 认识你自己 推崇理性 美德即知识 (1)道德: ①反对智者忽视道德、追求功利。 ②美德即知识。 (2)理性: ①强调人类的理性,否认绝对权威。 ②“认识你自己”。 ③尊崇
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