中外城建史复习要点.docVIP

城与廓：都城一般都有城与廓之分：有的相重，如齐临淄；有的内外两重，如鲁国都城；有的并列，如燕下都。城为贵族王宫，城中一般都有王宫，修筑在人工夯筑的高台上，目的是防卫及显示其威严。廓主要是工商业者、平民、农民居住的地方，以及商市的集中地。城是保护国君的。郭是看管人民的。也就是说，城是国君所住的地方，也称子城、内城、厥城。郭是外城，人民住的地方。 :城与市的概念不同，市指交易场所，城指防御城垣，有城的不一定全是市，市也不一定全有城墙。而且，城市的经济性质不同于农村居民点，城市代表这种居民点产生的时代，即私有制及阶级产生后，需要用城垣保护私有财产。同时也指这时商业、手工业与农业分开，而需要专门的固定的交易场所。 里坊制：春秋至汉，把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。 “里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁。 闾里制：汉代实行闾里制，25家为一闾，闾里的街道称闾巷，每个闾里用高墙将数十百家围在一个方正的院里。院里四面或两面有门，叫里门。门巷修直，闾里设里正管理，早晚定时启闭里门。 厢坊制：由于经济的发展，城镇人口增长迅速，而城市内部用地不足，于是沿城门外道路形成新的发展带，起初这些发展带并无城垣，随后为了便于统治阶级的管理，便修筑城垣加以包围。特点：自发性建设 雅典卫城：1.雅典全盛时期的纪念碑。2.希腊战争后历经40年建造叫“卫城”实为圣地建筑群和平民公众活动地。3.祭奠守护神——雅典娜女神。4.陡峭山地建筑群、按行进路线视线来设计、建筑类型多样。5.体现希腊民主政治的进步，平民对现实生活的讴歌、和城邦对自己力量的信心。 圣地建筑群：1.利用复杂的地形和自然景观，构成活泼多姿的建筑群空间构图。2.以神为构图中心。3.贵族寡头专政时期的产物。4.公众场所。 希波丹姆规划型式：希波战争前，希腊大多数城市都是自发形成，建设时没有统一的规划，路网不规则。战后重建时希波丹姆采用了一种几何形状的，以棋盘式路网为骨架的规划结构型式。他遵循古希腊哲理，探求几何和数的和谐，以取得秩序和美。城市建设的主要的形式为： 1)几何形式，以棋盘路网为城市骨架 2)两条垂直大街从城市中心通过，中心大街一侧布置中心广场，中心广场占1个或1个以上街坊。3)城市分为三个主要部分：圣地、公共建筑区、私宅地段。私宅地段划分为3种住区。 罗马营寨城： 公元前300年，罗马人几乎征服了全部地中海沿岸。在被征服的地方建造了大量的营地，把它作为城堡的模式，逐渐演变成了营寨城。它的形式主要为： 1)有方整的城墙，城市平面为正方形，朝向罗盘的基本方位 2)中央十字交叉道路通向方城的东西南北四门 3)在道路交叉处建神庙1）城市分布密度问题 2）提出城池选址的原则（3）提倡“因天材、就地利”的因地制宜思想，打破了《周礼·考工记》提倡的礼制等级思想单一模式的束缚 ，成为与之并驾齐驱的两种规划思想体系。（4）创立了较全面的古代城市功能分区的制度。 （5）认为土地开垦和城市建设应协调起来，农业生产的发展是城市发展的前提。 （6） 城郭之制“内为之城，城外为之郭。” 《管子》是中国古代城市规划思想发展史上一本革命性的重要著作，它的意义在于打破了中国古代城市单一的礼制布局模式，从城市功能出发，建立了理性思维和与自然环境协调的准则，影响极为深远。 考工记的营国制度：以井田为原型的城市规划。井田制是我国奴隶社会的土地国有制度，西周时盛行。井田属周王所有，分配给奴隶主使用。奴隶主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。 《周礼·考工记》中的营国制度核心内容《周礼·考工记》中曾记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。译：匠人营造的王城（都城），呈方形，每边长九里，各开三座城们。城内有九条直街，九条横街（也可能是三条南北向，三条东西向的主要干道，每条干道由三条并列的道路组成），每街宽都可容九辆车子并行；（城中央是宫城）左设宗庙，右设祭坛，前临外廷，后面是商业市场（宫市）；市场与外廷的面积各占地一百亩（方百步，东西南北各长140米左右） 《周礼·考工记》营国制度的意义《周礼·考工记》是中国古代城市规划思想最早形成的时代。体现的营国制度是我国古代城市规划思想较早成形的制度，体现了完整的社会等级制度和宗教礼法关系，体现的是以儒家为代表的维护礼制、皇权至上的理念。 营国制度的所奠定的规划系统的主要内容是整体规划结构：以宫城为中心，宫城南北轴线作为主轴线，前朝后市，左祖右社，围绕宫城对称布置。以礼治国的规划秩序。棋盘式道路，具有方位感——方格网的规划方法。营国制度主要反映了城邑建设体制，提出了城邑建设体制的基本内容，即王城——都城——诸侯城建设的差异。反映了礼制营建建筑制度，依据爵位、