现代文阅读语言转换技巧专项训练讲解.ppt

现代文阅读专项训练——语言转换技巧 【关于转换】 1、“出入说”：“读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。……盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知入知出，则尽读书之法也。”——摘自南宋陈善《扪虱新话》 陈善所说的“出”，即指读者能准确“转换”作者的观点和意旨。信息转换，是现代文阅读的一个薄弱环节，也是现代文阅读的一个难点。能对原文信息进行恰当转换，才算真正读懂原文。 2、“三种语言说”：现代文阅读答题过程是应试者根据第一语言（命卷者语言）的要求，感知第二语言（作者的语言）所表示的信息，然后用第三语言（答题者的语言）表达自己的理解。 【恰当转换的前提——读懂原文】 提示：关注题目、首尾段、文脉句，把握中心。 【转换的原理示例——第二语言转换为第三语言】 应试者根据第一语言（命卷者语言）的要求，感知第二语言（作者的语言）所表示的信息，然后用第三语言（答题者的语言）表达自己的理解。 示例１．宋太祖“仲夏夜梦”具体内容是（不得超过10个字）（2分） 相关语段: 宋朝收拾了残唐五代那种乱糟糟的割据局面，能够维持比较长时间的统一和稳定，所以元代有汉唐宋为“后三代”的说法。不过，宋的国势远没有汉唐的强大，我们只要看陆游的一个诗题《五月十一日夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉唐故土》便知。宋太祖知道“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”，把南唐吞并，而也只能在他张卧榻上做陆游的这场仲夏夜梦。 示例２．根据划线句子回答：作者认为在作文方面，传统教育有哪些主张（不超过30字） 无论是叶圣陶还是吕叔湘、张志公，三位语文教育大家，对传统教育都是采取科学分析的态度，不搞虚无主义。比如，在作文教学方面，他们反对旧式文人热衷于代圣人立言的八股滥调，却十分讲究文章的谋篇布局，要求写文章做到自然圆和，严谨得体；等等。 示例3．作者说汪藻和萧立之在桃花源上的寄托不同，请分别写他们各自的寄托。（每人不超过15字）（4分） (《宋诗选注》)选了萧立之的《送人之常德》，注释引了方回逸的诗作为参照，说明宋末元初有些人的心理是：要是不能抵抗蒙古人的侵略，就希望找个桃花源去隐居，免得受异族的统治。这是又是一种反映方式的例子。一首咏怀古迹的诗虽然跟直接感慨时事的诗两样，但是诗里的思想感情还会印上了作者身世的标记，恰像一首咏物诗也可以诗中有人，因而帮助读者知人论世。譬如汪藻有一首《桃源行》，里面说：“那知平地有青云，只属寻常避世人……何事区区汉天子，种桃辛苦求长年！”这首诗是在“教主道君皇帝”宋徽宗崇道教求神仙的时候作的，寄托在桃花源上的讽谕就跟萧立之诗里寄托在桃花源上的哀怨不同。 ——节选自钱钟书《宋诗选注·序》（有删节） （1）汪藻寄托的是 （2）萧立之寄托的是 【语言转换专项训练】 训练一：“含蓄”转换为“显豁” 题1．第一段中“这种命意”具体所指的内容是（不超过18字） 相关语段 诗坛早有梅花误 　　梁实秋写过一篇散文《寒梅着花未》，涉及到文艺的批评方法、诗的艺术特质和诗人气质这些重大的理论课题，倘若写成理论专著，他自会旁征博引有理有据纵横驰骋，以充分阐释他的诗学见解和美学观点。可是在一篇千字散文中完成这种命意，是十分困难的，不仅需要容量的浓缩，而且需要在散文文体允许的限度之内，以散文的笔致完成理论观点的传达，自然需要散文的大手笔和理论大家共聚一身的禀赋了。 题2．第三段中的“画眼”在文中指的是什么意思？（作答不超过20字） 画者练就一双画眼，大千世界各种形象随时随地、有声有色流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴迷其间，这是何等的快乐。这些快感一层层积存心中，闲暇时便一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来，它不是那些眼见过的画，这才是一幅真正的画！只不过没有时间将它行之于纸，常常这样完成了绘画所必须的全部思维过程。 题3．解释“一旦肠胃已经吃坏了，再多的良药也都无济于事”在文中的意思。（2010年深圳二模） 一个“扁平”的世界里众声喧沸。从原则上说，由编辑、审查、批准一类关卡所组成的文化权力体系几近瓦解，每一个IP地址自由发声，都可能成为强大的文化媒体。不过问题的另一面，是胡说比深思容易，粗品比精品多产，优秀者至少没有数量上的优势。文化产量中庸质与恶质的占比大大攀升，低端文化产能不仅无法淘汰，还可能日益滚大和坐大。一些优秀作品即使生产出来，也可能在过量的文化淹没中，在受众们暴饮暴食式的阅读之后，在食欲不振的这些快餐者们那里，出现影响力的严重折扣。一旦肠胃已经吃坏了，再多的良药也都无济于事。 题3参考答案： 大量庸质与恶质作品（“粗品”“低端文化产能”）败坏