人教版六年级上册25伯牙绝弦ppt课件.pptVIP

伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。 他在心中无数次地呼唤，呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。 伯牙得遇钟子期，感慨道：“善哉 ，善哉 ， 。” 子之心而与吾心同。 （知我者，子期也！） 于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全化为了琴声。 摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。 在子期的墓前，俞伯牙写给钟子期的短歌 忆昔去年春，江边曾会君。 今昔重来访，不见知音人。 但见一抔（póu）土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。 “世再无知音” 第八单元 艺术的魅力 本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。选编的《伯牙绝弦》《月光曲》《蒙娜丽莎之约》《我的舞台》四篇课文情真意切，文质兼美，从不同的角度将带你走进艺术的百花园，感受艺术的魅力，收到美的熏陶。 25伯牙绝弦 伯牙 ：即俞伯牙，名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。 人物简介 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣（mò）”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。 钟子期 ：名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。 人物简介 朗读感悟 请同学们仔细朗读课文，注意课文下方的翻译。 学习古文的方法 1、读— 读准字音、节奏停顿。能流利背诵 2、译— 能从词语入手，准确翻译课文 方法：增、删、调、换、补、直。 3、析— 分析课文：分层次、知内容、探主旨、品名句。 4、积— 积累：成语、名句、名段。 5、拓—拓展迁移：相关名篇、名句。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 　　 朗读课文，注意停顿 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 红色字为重音 解 题 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。 “伯牙绝弦”是什么意思？ 伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。 说说主要内容 字词解释 绝：断绝。　 　　 善：擅长，长于。 鼓：弹。 　　 念：心里所想的。 　　 必：一定，必定。　 　　 乃：就。 复：再，又。　 兮:语气词，相当于“啊”。 若：像。 谓：认为。 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 洋洋：广大。 峨峨:高。 善哉:语气词，表示“好啊”。 志在高山:心里想到高山。 课文翻译 反复朗读，思考问题 1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 擅长 善于 理解句子 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善”，善于，擅长。 “鼓”，弹。 伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！” 太好了 伯牙鼓琴，