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语文教育史.
语文教育发展史
上编
传 统 语 文 教 育
第 一 章
传统语文教育的内容和步骤
一、集中识字
《三字经》1248字、《百家姓》507姓、《千字文》250句
三字经 宋·王应麟
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教。性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处;子不学,断机抒。窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。
头悬梁,锥刺骨,彼不教,自勤苦;如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。
三字经
玉不琢。不成器;人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友。召礼仪。香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长。 宜先知。
从教学的重要性,谈到封建礼教的基本纲领,进而介绍名物常识、读书次序、历史知识、勤勉好学的范例等。在编制方面,采用三字一句,叶韵成文,读起来朗朗上口,很有特色。
1994年,联合国教科文组织将《三字经》选作世界儿童道德丛书之一。
在集中识字阶段,主要任务就是教会儿童识字,既不要求会讲,更不要求会用,也不要求会写。同时,也不急于让儿童读书。
百家姓
赵、钱、孙、李,
周、吴、郑、王,
冯、陈、褚、卫,
蒋、沈、韩、扬,
文中字与字之间并无联系,但因隔句押韵,读来和谐流畅,易于记诵。
千 字 文南朝(梁)周兴嗣
“天地玄黄,宇宙洪荒”、“日月盈仄,辰宿列张”、“寒来暑往,秋收冬藏”。
千 字 文南朝(梁)周兴嗣
内容包括天文、博物、历史、人伦、教育、生活各方面。全书对仗工整,押韵自然,四字一句,共250句,恰为千宇,均拓取王羲之手书不同的字,原是供宫廷习字用的。
识字时,使用整齐的韵语。“念起来顺口。听起来悦耳,既合乎儿童兴趣。又容易记忆”。
使用对偶“从声音上说,和谐顺畅,读来上口,听来悦耳。从内容上说,或者连类而及。或者同类相比。或者义反相衬。给人的印象特别鲜明突出。容易联想,容易识忆”。
还注意联系日常生活。 读《三字经》以见习闻,《百家姓》以便日用,《千字文》亦有义理。 【明】吕坤
二、进一步的识字教育
1.学过《三》、《百》、《千》后,再教一点韵语知识读物, 如《太公家教》(中唐——北宋初流行)“近朱者赤,近墨者黑”、“蓬生麻中,不扶自直”、“凡人不可貌相,海水不可斗量”、“勤是无价之宝,学是明月之珠”。
这些读物运用韵语和对偶,整齐押韵,念起来顺口,听起来悦耳,合乎儿童心理特点,又能引起兴趣,比较容易记忆,效果不错。不完全是为识字和巩固已识的字,还有知识教育的任务,修身的作用,是从识字走向阅读的很好过渡。
2.然后,再开始教读《四书》、《五经》。其中, 《论语》包含11750字、《孟子》包含34685字)、其中《书经》含25700字、《礼记》含99010字)。
三、读写基础训练
1.首先是阅读散文故事。为了让学生完成从读三字句、四字句的整齐韵语到内容比较复杂、字句错综的文章的过渡,让散文故事承担这个任务。
散文故事不再是韵语,而是用散体,内容都很简单,一则只讲一个小故事,篇幅很短,最短的只有三、四句话,二三十个字,是一般记叙文章的一种雏形。
2.其次是读诗。如《咏史诗》、《千家诗》、《训蒙诗》。诗容易背,琅琅上口,爱听故事,听大声诵读,是儿童的特点。前人正是抓住了这一特点。读诗,可以激发学习语文的兴趣、促进求知欲,培养思考和想象力,而且五、七言《千家诗》共一百二十首,数量也合适。
3.再次是属对,对对子。最初是为了学习作骈文和近体诗,后来就成了一种语文训练的课程,以配合“习字演文”的教学,让学生了解字的“虚实死活”掌握阴阳上去四声。如《笠翁对韵》、《声律启蒙》等讲属对的书。
很明显,属对成了一种实际的语音、词汇的训练和语法的训练,同时还包含有修辞训练和逻辑训练的因素。
4.学习运用知识书和工具书。让学生学习一些有助于提高读写能力的知识读物,并学着利用工具书自己去解决学习中遇到的问题。
《文字蒙求》、《尔雅》
四、进一步的阅读训练和写作训练
阅读训练的范围进一步扩大,除了读经外,开始读其它文选读本。主要是几种史书。如《左传》(196845)、《国语》、《战国策》、《史记》等,
还有 散文名作,如 《昭明文选》、宋代真德秀编的《文章正宗》、谢枋得《文章轨
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