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苏教版七年级至九年级文言文汇总 【七年级上册】 ﹡1、郑人买履 ◇《韩非子》 郑人有置履者，先自度[duò]其足，而置之[代尺码]其坐[同“座”]。至之[动词，到……去]市而[连词，表转折，可是]忘操之[代尺码]。已[已经，……之后]得履，乃曰：“吾忘持度[dù]。”反归取之。及［到，等到］反，市罢［结束］，遂［终于］不得履。人曰：“何不试之[代尺码]以［介词，用］足[何不以足试之]？”曰：“宁信度，无自信也[无信自也]。” 1．下列加点词语意思不相同的一项是（D） A、先自度其足 何不试之以足 B、宁信度 无自信也 C、郑人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度 2．解释“之”字在句子中的意义。 （1）反归取之（代词，代尺码。） （2）何不试之以足（代词，代鞋。） （3）至之市而忘操之（动词，到，）（代词，代尺码。 ） 3．翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。 ①（郑人）来到集市上，可是忘记了带尺码。 ②（我）宁可相信尺码，也不相信自己（的脚）。 4．买鞋的郑国人只相信量脚的尺寸，而不相信自己的脚。你认为有这样的傻子吗？这个寓言说明了什么道理？ [答]类似这样的人，现实生活中倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。 这个寓言说明了书本上的东西和经验并不一定可靠，从客观实际出发，才是解决问题的根本办法。 ﹡2、刻舟求剑 ◇《吕氏春秋》 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽[立即]契[雕刻，刻]其[代词，船]舟，曰：“是[指示代词，这儿]吾剑之[结构助词，的]所从坠。”舟止，从其[代词，他]所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑[迷惑，糊涂]乎？ 1、请写出“刻舟求剑”这一成语的意思。 [答]比喻拘泥固执，不懂得根据客观实际的变化来处理事情。 2、这个寓言说明了什么道理？ [答]世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 ﹡3、幼时记趣 ◇沈 复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫[秋天鸟兽向上新长的细毛]。见藐[小]小微物，必细察其纹理[花纹]。故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私[私下]拟[比]作群鹤舞空。心之[指示代词，这，这样]所向[看待]，则或千或百果然鹤[名词作动词，变成鹤]也。昂首观之[代词，指“群鹤舞”]，项为[因为]之[指示代词，这，这样]强[同“僵”，僵硬]。又留蚊于素[白色]帐中，徐喷[慢慢地]以[介词，用]烟[以烟徐喷]，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳[（鹤、鸿雁等）高亢地鸣叫]云端，怡然[安适、愉快的样子]称快。 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其[代词，指自己]身，使与台齐，定目细视。以[介词，把]丛草为[动词，当做]林，以虫蚁为兽，以土砾[碎石]凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之[代词，指“两小虫”]正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而[表修饰，不译]来，盖[表说明，原来是]一癞蛤蟆也。舌一吐而[连词，就]二虫尽为所吞。余年幼，方[副词，正在]出神，不觉呀然[哎呀地（惊叫一声）]惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭[名词用作动词，鞭打]数十，驱之别院。 1、本文选自《浮生六记》，作者沈复是清代文学家。 2、用“/”划分下列句子的朗读节奏。 ⑴私 拟 作/群 鹤 舞 空 ⑵昂 首 观 之，项/为 之 强 ⑶作/青 云 白 鹤 观 ⑷果 如/鹤 唳 云 端，怡 然 称 快 3、本文叙述哪了三件趣事，请概括出来。 [答]观察蚊飞；观察花台草木；观虫斗，驱哈蟆。 4、文章开头“物外之趣”在全文中的作用是什么？ [答]总领全文。 5、文中写“我”观虫斗、驱虾蟆的故事，说明了什么？ [答]说明“我”是一个天真、活泼、正直、善良，同情弱者，有正义感的孩子。（意思对即可） 6、你认为要怎样才能成为一个富有情趣的人？ [答]热爱自然，热爱生活，善于观察，用心体会，善于联想和想象。 4、三 峡 ◇郦道元 自[从，由]三峡七百里中，两岸连山，略[几乎，完全]无阙[同“缺”，中断，断开]处。重岩叠嶂，隐[遮住]天蔽[挡]日，自[如果]非亭午夜分，不见曦[本指阳光，这里指太阳]月。 至于[到了那]夏水襄[漫上]陵，沿[顺流而下]溯[逆流而上]阻绝[断]。或[有时]王命急宣，有时朝发[从……出发]白帝，暮到江陵，其间千