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促进自身专业发展??? 享受教师职业幸福 （在金银湖中学教师暑期培训会上的发言） ? 一、科学把握教师职业的发展阶段 1、现实中教师对于职业的三种目标指向。 阶梯指向：把教学工作视作“职业”，从组织结构和奖惩制度的角度看待，因而把教师专业的发展看成是职业阶梯的攀升，把得到出于制度顶端（高级）的职位看成是成功，其专业发展的动力来源于专业之外的职业阶梯升迁的需要，且一旦达到顶端之后就会失去动力。 工作指向：把教学工作视为生活的“饭碗”，把有班上、有工资、有单位作为最基本的生活需要，无过多的追求、无上进心、无强烈的责任感、无精神动力和职业发展愿望，工作不好不坏，按部就班。 专业指向：把教学工作看成是一种“专业”，对教师职业采取“自我更新”的取向，与前者相反，后者把内在的不断获得专业结构的改进看作是最大的成就，并从中获得满足，而把外在机构的奖励推置后位。 2、现实中教师职业成长的三个阶段。 A:知识阶梯阶段（1---3年）：初为人师者基本上不能或者很少能从学生角度考虑教学，他们更多地是考虑自己如何站稳讲台，顺利完成教学任务。与之相应，他们特别强调课堂规则和按部就班，热衷于对学生分等排序。 B:技能阶梯阶段（3年以后）：教师逐渐把注意力专向提升教学技能，关注自己与同事间的比较及自然环境的评价，同时也由于熟悉了课堂和教学而变得自信，更愿意去接近学生。 C:思想阶梯阶段（？）：教师有了一定的属于自己的教育教学思想体系。教师把注意力从自己和教材或教学的过程转向学生，同时意识到教学的多种可能性，学生不同的接受方式和能力差别，并致力于诊断学生的学习困难，再给予有效的帮助。很多教师一生只能停留在技能阶梯阶段，而无法达到思想阶梯阶段。 3、理想中教师职业成长的三个阶段。 引用王国维在《人间词话》的三句话 A:第一境界：“昨夜西风调碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（北宋晏殊的《蝶恋花》）教师刚开始从教时，虽然还茫然无序，但要有执着之心，同时要站得高，看得远，立志高远。 B:第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（北宋柳永的《蝶恋花》）教师要甘于寂寞和吃苦，不怕艰难险阻，踏踏实实地努力实践，一步一步地前进。 C:第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”（南宋辛弃疾的《青玉案》）通过艰苦不懈地努力，用过大量的理论学习和实践经验的不断积累、碰撞、总结、反思，从量变到质变，方能产生飞跃，实现一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的“领悟式”的发展提高。 4、现实中教师的职业状态。 A:教师的过大压力 升学考试的压力、工作负担的压力、角色职责的压力、工作聘任的压力、职业声望的压力、学历职称的压力。 B:教师不科学称谓 蜡烛论：燃烧自己，照亮别人，过分强调教师职业的悲壮，忽视教师自身职业的幸福感。应将教师职业的理想主义、英雄主义和现实主义更好地结合起来，促进师生共同进步。 园丁论：将学生当成教师的作品去松土、浇花、施肥、修剪，不断挥动着锄头和剪刀，那么一定会有更多的孩子失去他们的个性、想象力和自由生长的权利。“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子，如果打乱了这个秩序，就会造成一些果实早熟，既不丰满也不甜美，儿童就会显得老态龙钟。”（卢梭）我们把现在太多地儿童看做明天，其实教育的第一位问题就是提高人们现在的生活价值，是让孩子拥有一个幸福、快乐、健康的童年。 工程师论：这一称呼让教师承载太多的功能，学生的思想品德的形成和发展是一个非常复杂的过程，家庭、学校、社会对学生的影响是综合的，学校教师难以独自承载塑造学生灵魂的责任。 教师应该作为一个文明使者，以一个平常人的身份和学生成为良师益友，教学相长，共同学习、共同生活、共同发展、共同享受教与学的幸福。 C:教师的职业困惑 青年教师（28岁左右）：缺乏经验和方法（处理教材、沟通学生、组织课堂）。 中年教师（35岁左右）：缺乏学习和创新（消耗经验、体力和自身的智力资源）。 老年教师（45岁以上）：缺乏风格和激情（教学风格没有形成，教育激情不能激活）。 二、不断加强教师职业的专业素养 1、教育的理想 A:理想的教育： 是实现教育人本价值和社会价值的统一。既能传承人类文明，促进社会的发展，又能全面完整地培养健全的人格，塑造和谐理想的人性，使每一个人都有一个趋向理想完美的生命 是将真善美作为终极价值取向。真善美的统一是人类的价值理想所追求的最高境界，人生存的终极目的是为了追求真、善、美和自由。“真”的本质在于合规律性，主题思想的真理性、行为的正确性，同客体的真实性和规律之间达到了统一与和谐，这种理想境界就“真”。“善”在伦理学上被理解为道德价值，善的本质在于合目的性（功利性），在社会生活中，人的行为益于人自身的生存、发展、完善，达到了同人的社会关系和社会需要高度一致的效果。美的本质在于合规律性和合目