木心部分未刊文及所列书单全解.docVIP

木心大陆未刊文（部分） 乌镇 福气 塔下读书处 虎 S·巴哈的咳嗽曲 咖啡弥撒 双重悲悼 飘零的隐士 同情中断录 鲁迅祭 虔诚的阅读才是深沉的纪念 《狱中手稿》节录 纪念福楼拜 在日本的第一次讲演 上海在哪里 马拉格计划:序 海伯伯（未完成） 如是我灯（序） 附:木心所开书单 木心 乌镇（哥伦比亚的倒影） 坐长途公车从上海到乌镇，要在桐乡换车，这时车中大抵是乌镇人了。　　五十年不闻乡音，听来乖异而悦耳，麻痒痒的亲切感，男女老少怎么到现在还说着这种自以为是的话——此谓之「方言」。　　「这里刚刚落呀，乌镇是雪白雪白了。」　　高亢清亮，中年妇女的嗓音，她从乌镇来。站上不会有人在乎这句话，故乡是专向我报讯的。我已登车，看不见这个报讯人。　　童年，若逢连朝纷纷大雪，宅后的空地一片纯白，月洞门外，亭台楼阁恍如银宫玉宇。此番万里归来，巧遇花飞六出，似乎是莫大荣宠，我品味着自己心里的喜悦和肯定。　　车窗外，弥望桑地，树矮干粗，分支处虬结成团，承着肥肥的白雪——浙江的养蚕业还是兴旺不衰。　　到站，一下车便贪婪地东张西望。　　在习惯的概念中，「故乡」，就是「最熟识的地方」，而目前我只知地名，对的，方言，没变，此外，一无是处。夜色初临，风雪交加，我是决意不寻访旧亲故友的，即使道途相遇，没有谁能认出我就是传闻中早已夭亡的某某，这样，我便等于一个隐身人，享受到那种「己知彼而彼不知己」的优越感。　　在故乡，食则饭店，宿则旅馆，这种事在古代是不会有的。我恨这个家族，恨这块地方，可以推想乌镇尚有亲戚在，小辈后裔在，好自为之，由他去吧，半个世纪以来，我始终保持这份世俗的明哲。　　迷茫中踅入一家规模不小的餐馆，座上空空，堂倌过来招呼。　　「红烧羊肉好 。」——好。　　「黑鱼片串汤，加点雪里蕻。」——嗯，好。　　「酒，黄的还是白的。」——黄酒半斤。　　「热一热，要加糖 。」——要热，不要糖。　　从前乌镇冬令必兴吃羊肉，但黑鱼是不上台面的，黄酒是不加糖的。　　越吃越觉得不是滋味，饭也免了，付账之际问问附近有什么旅馆，说隔壁几步路就有一家，还干净的。　　中国大陆的小城市，全是如此这般的宿夜处，无论你是个怎样不平凡的人，一入这种旅馆，也就整个儿平凡了。　　两瓶热水，温的。　　侧脸靠在冷枕上，我暗自通神：祖宗先人有灵，保佑我终于回来了，希望明天会找到老家，你们有什么话，就在今夜梦中对我说吧。　　半夜为寒气逼醒，再也不能入睡，梦，没有。窗帘的缝间，透露楼下的小运河，石砌帮岸，每置桥埠，岸上人家的灯火映落在黝黑的河水里，可见河是在流的，波光微微闪动，周围是浓重的压抑的夜色，雪已经停了。　　我谅解着：五十年无祭奠无飨供，祖先们再有英灵也难以继存，魂魄的绝灭，才是最后的死。我，是这个古老大家族的末代苗裔，我之后，根就断了，傲固不足资傲、谦亦何以为谦——人的营生，犹蜘蛛之结网，凌空起张，但必得有三个着点，才能交织成一张网，三个着点分别是家族、婚姻、世交，到了近代现代，普遍是从市场买得轻金属三脚架，匆匆结起「生活之网」，一旦架子倒，网即破散。而对于我，三个古典的着点早已随时代的狂风而去，摩登的轻金属架那是我所不屑不敢的，我的生活之网尽在空中飘，可不是吗，一无着点——肩背小包，手提相机，单身走在故乡的陌生的街上。　　早晨还太早，街道幽暗，处处积雪水潭，我的左鞋裂底，吱吱作响。　　寒风中冒出热气的无疑是点心店，而且照例是中年的店主，照例笑呵呵，照例豆浆粽子，我食不知味地吃完了，天色曦明，我得赶程「回家」。　　付钱时，硬币中混着一枚美国生丁，店主眼尖，挑出来放在掌中端详。　　「你是华侨吧？」　　「回来了！」　　「这样早，有要紧事吗？」　　「看看老家，不知在不在？」　　「你是乌镇出生的呀？」　　「东栅头！」　　「东栅，现在只有半条街，后半条一片野地了。」　　「那，财神湾呢？」　　「在，就到财神湾为止。」　　我掏裤袋，凑齐三个币值不同的生丁，送给他玩玩，他欢喜不迭，我更其高兴，是他证言了我将不虚此行。　　明清年间，乌镇无疑是官商竟占之埠，兵盗必争之地，上溯则梁朝的昭明太子萧统在此读书，斟酌《文选》。《后汉书》的下半部原本是在乌镇发现的。唐朝的银杏树至今布叶垂荫、葱茏可爱。乌镇的历代后彦，学而优则仕，仕而归则商，豪门巨宅，林园相连，亭树、画舫、藏书楼……，寻常百姓也不乏出口成章、白壁题诗者，故每逢喜庆吊唁红白事，贺幛挽联挂得密密层层，来宾指指点点都能说出一番道理。骚士结社，清客成帮，琴棋书画样样来得，而我，年年「良辰美景奈何天」，小小年纪，已不胜惆怅「赏心乐事谁家园」了。　　乌镇人太文，所以弱得莫名其妙，名门望族的子弟，秀则秀矣，柔靡不起，与我同辈的