书法之美前三章01版本.docxVIP

书法之美一、汉字印象——寓繁于简的美大汶口文化出土的黑陶尊局部有一个永恒的圆，从山峰云端或汹涌的大海波涛中升起。有人认为这个符号就是表达“黎明”、“日出”的“旦”这个古字。这个字里包含了日出、黎明、朝气蓬勃、日日新等许多含义。一个“旦”字，是文字，也是图像，更像是一个诗意的句子。 “言有尽而意无穷”啊！二、汉字出现——遥远回忆的美2.1上古结绳记事·上古无文字，结绳以记事。对于上古人来说，大大小小的结是他们回忆过去的唯一线索。·“结”是最初的文字，是最初的书法，是最初了历史，也是先民们最初的记忆。在今天的汉语中，许多大事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结拜、结盟、团结等等。并且对于男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：/view/784563.htm结亲、/view/108271.htm结发、结婚、结合、/view/5231321.htm结姻等等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“结”是未曾消失的潜意识里的情感记忆，于是就有了“心结”、“情结”。2.2仓颉造字出现文字，是人类历史上的大事，自此人类可以自由地创达心意、记载事物。《淮南子·本经训》里有关于仓颉造字非常动人的句子：“仓颉作书，而天雨栗，鬼夜哭。”天上下了如雨般的粟米供人食用，作为庆贺。妖魔鬼怪看到人类有了文字，有了智慧后，再也无法任意愚弄操控，只好抱头痛哭。注：仓颉庙在今陕西白水境内。传说仓颉有四目，上观宇宙之大，俯察品类之盛。2.3象形文字书画同源：文字与图画，同一个源流，都是建立在象形的基础之上。世界语言两大类：视觉的区分和听讲的区分。2.4毛笔出现埃及和巴比伦文明：楔形文字，用硬笔书写。中华文明文字：象形文字，用毛笔书写。注：陕西临潼姜寨五千年前的古墓葬中，已经发现了毛笔、盛放颜料的砚石，以及研磨颜料的研杵。毛笔力的点线面：点是静定，线是律动，面是包容。点线面化无形为万象，成就了一个变化万千，让无数人沉醉终生的艺术世界。三、文字演变——靠近古人的美数千年前，一位先民，将自己所经历的大事，镌刻在青铜器和石壁上。数千年后，当我们看到那些文字，发现竟然和现代文字如此相同，千年后的我们，不禁会意一笑，原来我们与数千年前的古人如此靠近。那种流淌在血液里，华夏民族一脉相承而又不曾消逝的印记，数千年来，原来一直都在。此刻震撼、自豪，又深深的叹服。知道文字的历史，更加热爱它们古朴雄浑的美。因为，无论古代还是现代，美都是一种力量，虽无形，却胜骁勇万千！抚摸这些古老文字，进入另一个别开生面的世界，体会先民们的心跳与脉动……3.1甲骨文甲骨文——一种刻于龟背或兽骨上的文字，起源于殷商时期，是中国最古老的成熟文字，上承原始的刻绘符号，下启青铜金文。现代汉字就是由甲骨文演变而来的。现存十万片甲骨中，已经整理出4500多个单字，能够识别出的有2800字。【甲骨文之美】 甲骨文作为最早的文字，已经初步具备书法之美——用笔，结字，章法已经初步显现。郭沫若先生对甲骨文书法就非常赞赏：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。……古老的文字，或雄浑开阔，或文咸秀丽，行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条……”【甲骨文的意外发现】 1899年，一位研究金石文字的学者——王懿荣，在中药铺买来的药材里，看到一些骨骸残片，竟残存着比“石鼓文”更为古老的文字。从清末到民国，经过王国维、罗振玉、郭沫若、董作宝四位的研究整理，甲骨文大致有了轮廓。——董作宝的甲骨文书法作品3.2金文如果说甲骨文比较古老，那么看到那些金石文字，也许更能体贴远古先人们的世界。【金文】 篆刻在青铜器上的铭文。各式各样大小不同的鼎，被贵族视为传家宝和国家权力的象征。【商周青铜器对比】“四羊方尊”与“毛公鼎”商代时期的青铜器，重视外在的装饰，最著名的如“四羊方尊”（尊，是祭祀用盛酒的容器），是完美的雕塑作品。周代时期的青铜器，逐渐放弃华丽繁复的装饰，外形变得朴素简单。如：“毛公鼎”不是因为青铜工艺精美，而是因为容器内部镌刻的长篇铭文。收藏家们以铭文多少判断价值高低。西周，从康王时代（公元前1003年）的“大盂鼎”，到孝王时代（公元前十世纪）的“大克鼎”，再到宣王时代（公元前800年）的“毛公鼎”。分别代表西周早、中、晚三个时期的书风，是书法史上“大篆”的典范。3.3石鼓文金石文字，除了钟鼎金文外，还有石刻文字，代表性的就是石鼓文。一种集大篆之成，开小篆之先河的文字。【石鼓文】——中国最早的石刻。相传刻于秦代，因其外形似鼓而得名。发现于唐初，石作鼓形，共十鼓，分别刻有四言诗一首，内容记述秦国君游猎之事。所刻文字为秦始皇统一文字前的“大篆”，即籀文（zhou，周宣王太史籀曾经对金文进行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又称“籀文”）。【石鼓文之美】石鼓文的书法字体，多取长方形，体势整肃