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- 2017-01-30 发布于江苏
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与精典课件薛寿鱼1
子之大夫一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄③。仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣! ??? 译:您的祖父一瓢先生,是医术不朽的人,高寿去逝。我正想辑录他的主要的医术成就,以使他永存不朽,却没料到您寄来的墓志铭没有一个字提及他的医术,反而假托与陈文恭一起讲学等等。唉!从此一瓢先生名声不再传扬了,他的事迹磨灭了。 ? 夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术人其民,使无夭扎④,是即孔子“老安少怀”之学也,素位而行,学孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,则名高;而布衣扶相公以自尊,则甚陋。今执逮之人而问之曰:“一瓢先生非名医乎?”虽子之仇,无异词也。 译:学问贵在身体力行,不在空谈。最高明的学问也比不上仁学,先生能以高明的医术施惠于民,使他们不因病而早丧,这是孔子“让老年人安顿,让年轻人感怀”的仁学啊,以平民的身份(不居官位)就能施行(仁学),学问哪比得上这样伟大啊!而何必舍弃这些而追求其他的呢?文恭是高官;您的祖父是一介平民,高官凭借平民抬高自己,那就名声高雅;而平民倚仗高官来抬高自己,那么就很卑下了。现在随便拉一个过路的问他说:“一瓢先生不是名医吗?”即使是你的仇人,也没有不同的看法。 又问之曰:“一瓢先生其理学乎?”虽子之戚,有异词也,子不以人所共信者传先人,而
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