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浅述马克思主义相关的生态哲学思想摘要：近年来，生态问题越来越被人们所重视，世界各国也在积极探索环境问题的成因和解决方法，马克思主义再次受到人们的关注，马克思恩格斯十分具有前瞻性的察觉到生态问题并进行了思考，此外马克思主义的方法论和对资本的阐述也有助于我们理解生态危机。本文联系当今环境现状，探索马克思主义中的生态哲学思想，并试图从马克思主义角度理解环境问题。关键词：生态思想 马克思主义 哲学一、背景简介 工业革命以来，人类在工业上取得了巨大的成就，在航空航天、计算机、医疗、大规模生产等方面快速发展，人口数量也有显著增长，实现了经济高度繁荣，物质高度丰富，推动人类文明达到了前所未有的高度。但以征服自然为手段获取的成功却付出了牺牲自然的代价，人类活动造成的环境问题逐渐凸显，伴随着这些巨大的进步的是不再蔚蓝的天空，而是漫天的雾霾；不再清澈的河流，而是漂浮着垃圾、散发着刺激性气味的水沟；不再成荫的树林，而是黄沙肆虐的沙漠。由于人口激增和城市膨胀，过度消耗资源和大量排放污染物，地球上最重要、最宝贵的自然资源遗产出现了巨大赤字，生存环境普遍恶化，开始出现诸如粮食短缺、资源枯竭、土地沙漠化、森林覆盖率降低、生物多样性锐减、全球气候变暖、臭氧层破坏、酸雨腐蚀、有毒废料全球转移等问题。生态问题具有全球化、发展迅速、会对人体健康造成影响等特点，因此逐渐引起了人们的关注和反思，生态主义思潮逐渐兴起，出现了各式各样的绿色理论，人们意识到超越工业文明，走向生态文明，建设一个人与人之间公正、公平，人与自然和谐共处的世界新秩序，走可持续发展道路，已经成为人类历史发展的必然。在这种背景下，马克思主义由于其具有的社会批判特征和独特的历史地位而成为了人们寻找环境问题解决方案的重要思想来源，马克思主义被从生态哲学角度重新解读。全面树立和贯彻科学发展观，构建社会主义和谐社会，离不开马克思主义哲学的指导，并且这有利于探究在时代问题下马克思主义的理论价值和现实意义，也是坚持和发展马克思主义，繁荣和发展马克思主义理论与建设的重要途径。二、马克思恩格斯有关生态问题的思想 虽然马克思恩格斯没有就环境问题进行系统的论述，但他们的思想中包含有环境保护的观点，他们的著作中已包含了深刻的生态理论，这些生态哲学思想不是即兴的、孤立的，而是贯穿于马克思恩格斯一生的思想中，而且这些思想对于马克思恩格斯有关世界历史观点以及对资本主义的分析都起到了一定作用。马克思曾指出，随着资本主义社会生产力的发展，“自然条件所能提供的东西往往随着由社会条件决定的生产率的提高而相应的减少”，“文明和产业的整个发展，对森林的破坏从来就起很大的作用，对比之下，对森林的护养和生产，简直不起作用”。1839年3月，恩格斯在《德意志电讯报》上匿名发表了《乌培河谷的来信》，文中，恩格斯根据他在家乡乌培河谷亲身经历的事实，一方面痛斥了残酷剥削工人的工厂制度，指出工厂制度摧残工人的肉体，造成劳动人民的普遍贫困；另一方面开始关注河流污染、空气污染等生态环境问题，他描述了家乡乌培河“这条狭窄的河流，时而泛起它那红色的波浪，急速地奔过烟雾弥漫地工厂建筑河棉纱遍布地漂白工厂。然而它那鲜红地颜色并不是来自某个留学地战场，而只是来自许多使用鲜红色染料的染坊。”恩格斯指出，在资本主义生产方式下，“惊人的经济变化必然带来一些现象：地力耗损——如在美国；森林消失——如在英国和法国，目前德国和美国也是如此；气候改变、江河淤浅在俄国大概比其他任何地方都厉害”，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。 马克思恩格斯散见于各个时期著作之中的生态哲学思想是丰富的、全面的、深刻的，虽然当时生态问题还没有像今天这样突出和严峻，但是他们仍敏锐的观察到了这种问题，唯物辩证的阐明了人与自然之间的关系，科学的剖析了资本主义社会生态危机产生的原因，提出了人类发展与生态持续相统一的可持续发展观念，他们的研究十分具有前瞻性，对于当今生态问题的解决具有重要的指导意义。三、对人与自然关系的认识 人和世间万物一样，都是源于自然，自然是人类的母亲，但是人有别于亘古不化的顽石，人有生命，有思想，可以认识自然、改造自然甚至与一些自然现象抗争，为人类争取更好的发展。既肯定自然对人的优先地位和客观存在性，又强调从人以及人的实践角度去理解自然，强调人的主体能动性，这是马克思恩格斯自然观内在统一的、不可或缺的两个方面。人源于自然，是自然界长期进化的产物，是自然生成的。马克思恩格斯认为，一方面人是具有自然力、生命力，具有天赋、才能和欲望；另一方面，人作为自然的、感性的存在物，和动植物一样，是被动的、受制约和受限制的。自然界对人具有优先地位，人是自然界的产物，是自然界的一部分，人需要靠自然界生存，这就决定了自然对人的制约性。人和其他生物一样，活