【世纪金榜】高考历史专题复习 专题二 隋唐宋元时期封建文明的成熟与繁荣课件.pptVIP

15.(16分)儒家思想是中国传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善。社会主义现代化建设的今天仍体现其重要的社会价值。阅读下列材料: 材料一　守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”的原因。 ——张岱年、方克立《中国文化概论》 材料二　道之大原出于天,天不变道亦不变。……天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑。刑主杀而德主生。 ——班固《汉书·董仲舒传》 材料三　理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,注重责任与历史使命的文化性格。 ——张岱年、方克立《中国文化概论》 材料四　如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同,中国这样一个多民族的国家就会在全球化浪潮和现代化过程中被“化”掉……从历史上看,儒家曾不断吸取周边各民族的文化,丰富自身。……儒家文化不仅是农业文明的产物,也是华夏族群的精神形态……作为民族的意识与心理,儒家文化在今天仍是活着的。 ——郭齐勇《儒家文化与中国现代化》 请回答: (1)依据材料一并结合所学知识,说明儒学在战国后期成为“显学”(蔚然大宗)的理由。(4分) (2)材料二中反映了董仲舒怎样的世界观?从理论来源角度,分析董仲舒思想的新特点。董仲舒的“道”与先秦道家的“道”在内涵上有何区别?(6分) (3)理学家是如何深化传统儒学,使之成为“最为精致、最为完备的理论体系”的?依据材料三,说明理学“影响至深至巨”的表现。(4分) (4)依据材料四,你认为中国在现代化进程中,儒家文化应怎样体现自身的社会价值?(2分) 【解析】本题以儒家思想在战国、汉代及宋代的不同特点及社会地位为主题,考查了学生提炼信息及归纳概括历史特征的能力。第(1)题,关键在于准确理解“桥梁”的内涵;第(2)题,要围绕“天不变道亦不变”这一关键信息分析;第(3)题,要结合理学思想的来源及材料三信息回答;第(4)题,注意多角度发散思维。 答案:(1)在分封制宗法社会和大一统国家之间架起了桥梁;孟 子、荀子对儒家思想加以总结和改造,吸收了一些其他学派的 积极合理成分,使儒学体系更加完整,更能适应社会发展的需 要。(4分) (2)世界观:天不变、道亦不变(自然界不变化,则伦理道德不 变)。(2分)特点:以道家、法家和阴阳五行家的思想改造儒学, 形成新的儒学体系。(2分) 区别:道家的“道”是指世界万物的本原(自然法则),强调顺应 自然,清静无为。董仲舒的“道”是指封建社会的伦理道德(社 会法则)。(2分) (3)理学家融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系。表现:注重民族气节和德操;注重历史责任感与使命感。(4分) (4)增强民族认同感;与时俱进,不断丰富自身内涵;发挥精神引领作用。(2分) 【解析】选C。本题考查材料信息解读能力。根据关键信息“以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职”可知元朝对西藏的管理与其他地方推行行省制度有所差异,故选C。 【变式训练】(2013·潍坊二模)公元1302年,元朝中书省批评各行省“不详行体轻重,无问巨细,往往作疑咨禀,以致文繁事弊甚非所宜”,要求各行省自主处事,如非重要事情,应自行解决。元朝中书省这样做的目的是　(　　) A.扩大行省权力 B.强化君主专制 C.提高行政效率 D.加强地方监察 【解析】选C。题干中“各行省自主处事,如非重要事情,应自行解决”,可以看出元朝的中书省是希望将非重要的事情交由各行省自主解决,目的是提高中书省的行政效率。 4.(2013·韶关一模)“士的地位介于贵族与平民之间,在社会流动中,成为上下升降的汇聚之所,观念转变也较快。”以下解读正确的是　(　　) A.察举征辟制导致知识分子最善于接受新思想 B.九品中正制促成士中大部分成为社会的上层 C.科举制为知识分子的上升提供制度性途径 D.农民起义式的社会流动知识分子不能上升 【解析】选C。本题考查科举制度的进步影响。材料提到科举制度的实施,使知识阶层在社会流动中,成为“上下升降的汇聚之所”,因而为知识分子的上升提供制度性途径。 5.北魏李安世就均田问题上疏臣闻量地画野,经国大式;邑地相参,致治之本。井税之兴,其来日久;田莱之数,制之以限。盖欲使土不旷功,民罔游力。雄擅之家,不独膏腴之美;单陋之夫,亦有顷亩之分。这表明他主张　(　　) A.抑制土地兼并以缓和阶级矛盾 B.在维护私有制前提