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“文化”名称的来源：“文”： 《说文解字》说：“文，错画也，象交文。” 其本义是“错画”，也就是花纹。意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构” 《论语·雍也》“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这是对先天素质和后天修养之关系的阐述。 “”在天文与人文上的区分： 《易·贲卦》“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。” 天文指自然现象和规律，人文指社会现象和规律。 “不立文字，明心见性”的旨趣有关，与中国人不喜欢繁琐的思维有关。 唐朝延续了北朝贵族对南朝文化的羡慕心态，所以带来了唐朝文化的繁荣。 23.理学代表人物在北宋有：周敦颐、张载、程颐、程颢，南宋则有朱熹、陆象山。 24.忽必烈封八思巴为国师，设宣政院，管理全国佛教和西藏地区事务。 25.明末清初有以“三先生”为代表的对中国文化的深刻反思，三先生：顾炎武、王夫之、黄宗羲。王夫之代表作《船山遗书》、顾炎武《天下郡国利病书》、《日知录》，黄宗羲《明夷待访录》、《明儒学案》。 26.《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。 27.“六经”  《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 “五经” 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 儒家思想的学派特征： 第一，在天道观方面，儒家继承了西周史官文化以“天命”与“人德”相配