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中国古代玉器 第二章 中国古代玉器发展史 第一节 孕育期 新石器时代（公元前8000－公元前2000年） 发现玉器的新石器时代遗址有： 东北地区及辽河流域的兴隆洼文化、查海文化、新乐文化、红山文化； 黄河流域的有齐家文化、大汶口文化、仰韶文化、龙山文化； 长江流域的有卡若文化、大溪文化、屈家岭文化、石家河文化、河姆渡文化、马家浜文化、菘泽文化、薛家岗文化、含山（凌家滩）文化、良渚文化； 珠江流域和东南沿海地区的石峡文化、卑南文化等。 一、红山文化玉器 红山文化主要分布在内蒙古南部、辽宁西部、河北北部及渤海沿岸。 主要遗址分布地有内蒙赤峰红山后、赤峰蜘蛛山、翁牛特旗三星他拉村、敖汉旗下洼、阜新胡头沟、喀左东山嘴、建平牛河梁、凌源三官甸子等十几处。辽宁建平牛河梁的坛、庙、冢等各种文化遗存，代表了该文化的整体概貌。 红山文化的年代约为公元前4000年至公元前3000年。主要文化遗存距今约5500年。 （一）玉器的种类 红山文化玉器主要分为三大类。 第一类为生产工具；有斧、刀。 第二类为装饰品；有璧、双连璧、三连璧、环、镯、勾云形佩、玉龟、玉鱼、玉鸮、双龙首璜、马蹄形器（箍）、猪首形佩、丫形佩、鸟形佩、蝉形佩等。 第三类为礼仪器；有玉龙、玉猪龙等。 （二）造型与纹饰 1、器物造型与特征 红山文化玉器的造型主要分为几何形和象生动物形。马蹄形器、勾形器、璧形器等均属于几何形；龙、鸟、龟、蝉、鸮等属于象生动物形。 红山文化玉龙演变示意图 2、造型和纹饰设计 （1）猪龙造型与纹饰设计 圆雕猪龙 平面猪龙 环面猪龙 圆雕、平面和环面的兽面比较 共同特点为大眼、立耳、横嘴 （2）兽形佩和勾云形器的设计与发展序列 典型的兽形佩中部为正平视兽面，穿孔形眼睛，五组长齿，兽面两侧有横向窄条镂空，其下部为勾云形。 红山文化兽形佩是以不同视点的动物组合而成。如图所示，一个正像兽面与二个侧面的龙首。 红山文化常见勾云形器，应是兽面玉饰向简单、抽象、几何化发展的演变结果。 正像兽面玉佩的简化过程——器形由繁到简，纹饰由具体到抽象。 （三）红山文化玉器特征 1、品种齐备，数量可观。 已琢制生产工具、装饰品和礼仪器三种器物，而且数量、规模较大。 2、材质较好，工艺较精。 玉器大多为岫岩玉琢成，材质比较纯洁温润，代表了红山人琢玉选材的较高标准。玉器琢磨精细，光洁程度较高。 3、规律性的造型与纹饰 红山文化玉器都有一定的造型或纹饰的规律性。 二、良渚文化 良渚文化遗址主要分布在太湖地区，其南端到钱塘江，北到江苏常州一带。 主要遗址有：浙江余杭良渚、瑶山祭坛遗址和反山墓地等；江苏吴县张陵山和草鞋山遗址、武进县寺墩遗址等；上海青浦福泉山墓地、马桥遗址等；安徽吴家埠遗址、阜宁遗址等。 玉器出土以瑶山、反山、寺墩和福泉山最具有代表性。 良渚文化的年代约为公元前3300年至公元前2200年。 （一）玉器种类 良渚文化玉器可分为三大类。 第一类为生产工具；有斧、铲、凿、杵、纺轮等。 第二类为装饰品；有珠、管、璜、镯、觿、带钩、锥形器、鸟形佩、人形饰、鱼形饰、蛙形饰、龟形饰、蚕形饰、兽面纹环（蚩尤环）等。 第三类为礼仪器；有钺、璧、琮、冠饰、三叉形器等。 （二）造型与纹饰 1、器物造型与特征 良渚文化玉器的造型分为几何形和象生动物形。 几何形又分圆曲形器，有璧、璜、镯；直方形器有斧、铲、凿；圆方复合形器有琮、弧刃钺等。 象生动物形器有鸟形佩、人形、鱼形、蛙形、龟形饰等。 玉璧 良渚文化玉璧孔径较小，器形厚重，用“去方为圆”方法制作外廓，器形并不圆正，内孔大多用管具双向对钻而成，孔壁常留管钻旋转切割痕迹或对钻不齐的台阶现象，光素没有纹饰。 玉琮 良渚文化玉琮数量丰富，外表分成数节，依折角阴刻神人兽面纹，或简化的神人兽面纹。 玉琮主要有两大类： 一类作短筒状，外壁不方正，俯视似手镯状，一般外壁以棱为对称线，装饰比较简单的兽面纹，多以两个圆圈表示眼睛，其间雕刻桥形凸棱相连，并用长方形横凸表示嘴部； 另一类作长筒状，形似柱子，外方内圆，一般可分为若干节，每节都装饰兽面纹或神人兽面纹。 良渚文化玉璧和玉琮在墓葬中出土时有一些特点：一般墓葬规模较大，随葬品较丰富；墓主人多为男性；琮常与壁伴出；一些墓中有殉人现象。 玉钺钺（戚）是由斧演变而来的。 玉璜 良渚文化玉璜呈上弦月形，左右两端的边缘在同一条水平线上，中间向内凹弧。 玉镯 良渚文化玉镯呈圆形，器体较厚实，边缘琢磨成圆弧状，形成孔壁平直、外缘弯弧的造型特征。 玉带钩 良渚文化玉带钩造型特点是：长方体，钩身为厚片玉折方形，钩头向下向内曲折，有纵向穿带孔。钩头端部呈一面坡形，厚度向端部递减，这是有意识将它削薄，目的是方便穿过衣服孔眼。 玉带钩出土时位于尸骨的腹部，它可能是上衣的挂钩。