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咏物诗专题教学设计 咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。咏物诗是我国民族传统诗歌中的一枝奇葩。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6021首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首 二、了解咏物诗中寄托的感情类别 三、掌握鉴赏咏物诗的思路 教学重点 方法的把握 教学难点 物与志的契合 对比鉴赏 导入 诗谜:”待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。贺知章 1、从描写对象上，咏物诗中只有一个主体描写对象，主要描写此物的特点；而其它的诗中多是由多个景物构成一幅总体的画面，没有主次之分。 2、从作用上，咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情；而其它诗中的景物描写是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。 例: 咏物 菊 郑谷 王孙莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸， 由来不羡瓦松高。 菊花的高尚气节 ----------作者不求高位、不慕荣利 写景 行军九日思长安故园 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故乡菊，应傍战场开。 注：重九之日，岑参正行军在外。时逢安史之乱，诗人一直戍守边关。 战乱图---------思乡同情百姓渴望休战 咏物 柳 李商隐 曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。 注：①断肠，销魂②李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。 春柳繁盛秋柳枯凋--------------自伤迟暮自叹身世 写景 移家别湖上亭 戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。 依依惜别图-----对故居的依恋难舍 (2)托物言志 菊花 元稹 秋丛绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。 一、二句采用什么样的手法写出什么内容？ ——通过描写，写作者爱菊。 “遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。 三、四句由一、二句的描写转入——议论 菊花的什么特点触发了元缜的诗情？ 外在特点:百花先谢而菊花后凋 内在的神韵、品格:历尽风霜而后凋，“卓为霜下杰”的坚贞品质。 对菊花的赞美中寄寓作者的什么深意？ 还表达了诗人对坚贞品格的追求，是诗人人格的写照。诗人借咏物以言志，将菊花的自然特点加以拟人化处理，使之成为诗人理想人格的象征。 ——托物言志，就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。(练习五) 这样“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 2、用形象语言描写出所咏之物的形态、色泽、特征，多用拟人、象征等手法；描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备。 3、借物抒怀。表达理想、志向、情怀 鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握。意象分析 　欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。 梧桐：凄苦 猿啼：悲伤 风急天高猿啸哀 鹧鸪鸟：旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微 沙鸥：飘零、伤感 松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 花开：希望、青春、人生的灿烂 花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀 古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特点（曲尽其妙）。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。把握作者在描摹事物中所寄托的感情 官仓鼠 曹邺 官仓老鼠大如斗, 见人开仓亦不走。 健儿无粮百姓饥, 谁遣朝朝入君口? 官仓鼠体形大、胆子大-----对贪官污吏搜刮百姓、统治