唐精典课件宋词概说.pptVIP

刘禹锡《记建平所见》：“里中儿联歌《竹枝》，吹短笛，击鼓以赴节，歌者扬袂睢舞。” 江顺诒：“唐人所歌多五七言绝句，必杂以散声，然后可被之管弦。…后来遂谱其散声，以字句实之，而长短句兴焉。故词也者，所以济近体之穷而上承乐府之变也。”《词学集成》 初期的词即是七绝，七绝即是词。如《生查子》、《浣縘纱》、《菩萨蛮》。 词“别是一家” “诗之所言，固人生情思之精者矣，然精之中复有更细美幽约者焉，诗体又不足以述或勉强述之而不能曲尽其妙，于是不得不别创新体，词遂肇兴。词之能言，既为人生情思意境之尤为细美者，故其表现之方法如命篇、造境、选声、配色，亦必求精美细致，始能与其内容相称”（缪銊《论词》）。 相传张籍写了一首《酬朱庆馀》以安慰朱庆徐。 ： “越女新妆出镜心，自知明镜更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。” 漫谈词的起源及流变 词的产生 一、起源于宫廷1、梁武帝的《江南弄》、陈后主之《玉树后庭花》、隋炀帝的《纪辽东》为此事之滥觞。2、燕乐与词雅乐、清乐、与燕（宴）乐。沈括《梦溪笔谈》：“先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部者为宴乐。” 　 唐宋词是词体艺术的最高典范。词史上最受欢迎的杰出词人、最脍炙人口的经典名篇，皆出自唐宋。所以吴梅《词学通论》：“词之为学，发始于唐，滋衍于五代造极于两宋。” 从宏观上说，词体兴起于唐代，有两条产生路径：一宫廷、二民间。 3、教坊与词“盖隋以来，今之所谓曲子者日兴，至唐稍盛。”王灼《碧鸡漫志》教坊不同于乐府，玄宗时“一万零二十七人”，三百多曲目“名存义亡，不见所起”。小结：词发生于唐代，是一种合乐歌唱的诗体，与当时音乐繁荣和发展很有关系。（外来西域） 词的产生 李白的词《忆秦娥》 箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，灞陵伤别 。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照汉家陵阙。 宋 文莹《湘山野录》云：“见于鼎州沧水驿楼” 相当成熟，颇有争议。 词的产生 二、起源于民间 敦煌曲子词可证明。 望江南　天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边?云。照见负心人。 别具一种原始拙朴的美。? 中唐后文人仿作。 《水调》《杨柳枝》 杨柳枝　刘禹锡　塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。 小结：唐代词的产生有其特定的社会背景，并形成“依曲拍为句”的范式。  江南好　白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 词的音乐性 从“旗亭赛诗”说起 王昌龄、高适、王之涣齐名。一日，三诗人共诣旗亭。忽有梨园伶官十数人，登楼会讌。 昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙，今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌辞多者，可以为优矣！” 俄而一伶，拊节而唱曰： “寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄诗） 昌龄则引手画壁曰：“一绝句。” 寻又一妓讴曰：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。 之涣自以得名已久，因指诸妓中紫衣貌最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与诸子争衡矣。脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。” 须臾次至，双鬟发声，则曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”之涣即与二子曰：“田舍奴，我岂妄哉！”因大谐笑（唐薛用弱《集异记 》） 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平 闻郎江上唱歌声 东边日出西边雨 道是无情却有情 初期的词即是七绝，词的形式由诗而变的。先有曲调， 引齐言绝句配合入乐。在文人词的发展过程中，齐言 诗入乐早于长短句新词。 《乐府诗集》：《渭城》，一曰《阳关》， 王维之所作也，本送人使安西诗，后遂被于歌。 阳关曲 王维 渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 词“别是一家 　　诗一变而为词，已是判然不同的两种独立之文体。 从文本形式上说，词韵较宽，词律较严。 　　内容上，诗言志，词言情。但无论是言志还是言情，词 的描画都更加细致入微。如朱庆余的诗与欧阳修的词比较： 闺意上张水部 洞房昨夜停红烛 待晓堂前拜舅姑 妆罢低声问夫婿 画眉深浅入时无 　南歌子欧阳修 凤髻金泥带 龙纹玉掌梳 走来窗下笑相扶 爱道画眉深浅入时无 弄笔偎人久 描花试手初 等闲妨了绣功夫 笑问鸳鸯两字怎生书 　　稍后的南唐词，为南唐君臣娱兴之作，李煜后主成为阶 下囚后，词变为抒情达意的文学形式，词的境界为之扩大，为 宋词的繁荣开辟了道路。 虞美人 春花秋月何时了， 往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 綄縘纱 红日已高三丈透， 金炉次第添香兽， 红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜，