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**师范学院 毕业论文 试析山海经中蕴含的原始思维 Superficial Analysis of the original mind in The Classic of Mountains and Seas 姓 名： *** *** 学 号： ********** 系 别： 历史与社会学系 专 业： 人文教育 年 级： ************ 指导教师： ********* 2012年 3 月 22 日 摘要 《山海经》保留中国上古社会和自然界丰富的原始资料，能如实的反映人类童年的主观世界和认识上的客观世界，是打开初民原始思维的钥匙，具原始特征。书中反映出初民们直观思维支配下的宇宙观；互渗律作用下的认识观和不死复生的生命观。借研究《山海经》能管窥先民的原始思维，具有十分重大意义和研究价值。 关键词：山海经；原始思维；世界观 Abstract Retaining lots of original materials of ancient Chinese society and nature world, The Classic of Mountains and Seas can reflect the subjective and objective world of human being’s childhood accurately. It is a key to open primitive man’s original mind and has original feature. It shows the cosmology dominated by the intuitive thinking; the cognitive view under the influence of mutual infiltration law; life and immortality, etc. Through studying The Classic of Mountains, we can see the primitive thinking and find great significance and value in it. Key words: The Classic of Mountains and Seas; the primitive thinking; view of the world.  目录 中英文摘要 （I） 一、《山海经》概述 （1） 二、直观思维下的宇宙观 （1） （一）天体观 （1） （二）时空观 （2） 三、互渗律下的认识论 （2） （一）神秘互渗 （2） （二）万物有灵 （3） （三）巫术 （4） 四、不死与复生的生命观 （5） （一）忧患观与乐园情结 （5） （二）不死与化生 （5） 参考文献： （8） 致谢 （9） 一、《山海经》概述 袁珂先生云：“吾国古籍，环伟瑰奇之最者，莫《山海经》若。《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府”，《山海经》自古被称为奇书、怪书，多描写神鬼精怪，因而被视为怪力乱神之作，子不语，文人骚客更不敢言。经历长久的不公正对待，这部以怪力乱神著称的“伪书”直至20世纪初才为人认可，并被称为“我国古代类书、百科全书、中国文化‘第一宝典’，乃至‘人类最重要古文献’，闪出耀眼的光芒”。 《山海经》想象瑰丽旖旎，描写光怪陆离，内容包罗万象，引人遐想神思。全书以地理、神话为主，同时还包含物产、巫术、科技、医药、宗教、矿产、民俗、民族、天文、历法等多方面内容。关于《山海经》的性质、作者、成书年代、地域范围等诸多问题，历来争议不断，存在诸多疑点。《汉书?艺文志》将其列在术数略的形法类，近乎巫术迷信；《隋书?经籍志》因其多述山川地理，又改列在吏部的地理类；《宋书?异文志》将其列在子部的五行类；到了清朝，纪昀修缮《四部全书》时，将其归为子部的小说家类；近代鲁迅称其为“古之巫书”，说法纷纭得很。内容决定性质，正是因为《山海经》涉及的内容庞杂宏大，性质才难以界定。现代学者一般认为，《山海经》是先秦古籍，并非出自一人一时一地所作，而是集体编叙、附益而成，其中很多可能来源口头传说。其中部分学者认为，《山海经》保留大量上古社会的原始资料，反映我国原始社会末期奴隶社会初期，渔猎时代和早期农牧时代的社会生活，包含一部分上古自然史，间接透露上古社会史，昭示了人、祖、神关系的演变，反映了初民的思维模式，隐含了远古先民的信仰和畏惧，是打开先民原始思维的钥匙，具历史、文学等多方面研究价值。