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工作是磨练心智的好道场 ——读《活法》有感 首先让我们认识一下《活法》这本书的作者——稻盛和夫。一个一生创办了两个世界500强企业的企业家，日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛田昭夫、本田公司创始人本田宗一郎）中年龄最小的经营大师。他著书立说，试图将其经营和为人的道理传给世人，而《活法》就是其所有著作的源泉和灵魂所在。本书题为《活法》，但所指范围不仅是个人而已，更涵盖了企业、国家乃至人类全体的活法，是作者做人做事最基本的哲学。 作者在书的开头就指出每个人都应该“确立自己的人生哲学”，并且指出“简单才是不可动摇的原理原则”，意思是人生哲学不应该是深奥难懂的，而应该是一些再简单不过的标准，那就是他所论述的“感恩、利他、和谐、谦逊”等指引人们善行的最单纯的道理，每一项都平凡无奇到可用简单词汇来表达。最有意思的是，稻盛和夫用他的人生阅历和智慧列出了一个“人生方程式”： 人生·工作的结果=思维方式*热情*能力 值得注意的是方程式里的乘法关系。举例来说，假设有一个人绝顶聪明，能力有90分的水平，可是恃才傲物不肯努力，只发挥了30分的热情，那么，两者相乘的结果只有2700分。假设另有一人头脑平庸，只有60分的能力，不过他有自知之明，以勤补拙，拿出90分的热情去工作，结果会如何呢？相乘结果为5400分，比前一个聪明人足足能完成多出一倍的事情。 除此之外，还要再乘以“思维方式”的分数。思维方式在三个要素中最重要，因为它具有方向性。换句话说，思维方式有正负之分，它可以是正的善念，也可以是负的歹念。就算热情和能力的分数都很高，一旦思维方式落入负的范围，那么相乘的结果就会是负数，很可能不只是浪费人才而已，还会反过来危害整个社会。而且能力越大，危害越大。比如，曼施坦因、隆美尔和古德里安并称为第二次世界大战期间纳粹德国的三大名将。他们军事素质过硬，指挥艺术一流，但是因为拥护希特勒，却成了助纣为虐的法西斯帮凶，对别国犯下了不可饶恕的战争罪行。因此，稻盛和夫在书中极力劝诫人们要将思维方式做成正数，发挥在正确的方向。 稻盛和夫所指的思维方式，指的是一个人面对生命的态度，亦即哲学、思想和伦理观，也可以说是包含三者在内的人格。我国明代思想家吕新吾在《呻吟语》中提到：“深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辨，是第三等资质”。这三种资质分别代表了人格、勇气和能力。这也与稻盛和夫的想法一致，那就是人格决定一个人的优劣。也因此，我们党和国家提出的人才理念是“德才兼备，以德为先”。那么如何提升自己的人格呢？稻盛和夫说，那就磨练心智和提升心性。那么如何磨练心智和提升心性呢？稻盛和夫说，所谓人生，就是为了磨练心智和提升心性而历经的全部过程。在其丰富的人生阅历支撑下，稻盛和夫归纳出六大精进的要点： 一是付出不逊于任何人的努力。比别人下更多的苦功去钻研，而且能专心致志地坚持下去。即使有任何抱怨和不满，也不阻碍努力向前的脚步。 二是谦虚戒骄。《尚书》云：“满招损，谦受益”。保持谦虚的心才能不断努力，持续进步，连带净化灵魂。 三是每日反省。曾子曰：“吾日三省吾身”。每天检视自己的行动与内心是不是只考虑一己之私，有没有做出卑鄙的行为，以此自我反省，有过则尽力改之。 四是对生活怀有感恩之心。尼采说：“感恩即是灵魂上的健康”。只要活着一天就心存感谢，培养事事感恩之心。遭遇困难，就感谢赐予成长的机会；好运当头，更要觉得自己何其有幸。 五是积善行，思利他。周易上讲:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。言行举止谨守行善及利他原则，以照顾他人为念。赠人玫瑰，手有余香。如此多行善事者一定会有好报。 六是不为感性所困。切忌事事埋怨，或忧心非自己所能控制之事、成天愁眉苦脸。为了避免陷入这种情形，必须全心全意投入，以免让自己有任何后悔的余地。 六项精进不需要席地而坐冥思苦想地领悟，而是需要融入日常生活，一点一滴去实践。工作和生活都是磨练心智的好道场。在这里，我主要谈一下在工作中磨练心智。 首先，我们要重新认识工作。工作是值得崇敬的行为。那些把自己的一生托付给某种职业或某个领域，以长期的耕耘一点一滴去累积实力、磨练技术和自我心智的人，总是特别吸引和鼓舞我。他们将养家糊口与事业区别开来，不再单纯地去追求物质的回馈。对他们来说，能带来真正喜悦和价值认同的是工作。来自工作的喜悦并不是单纯如糖果般入口即能享受甘甜，而是从艰辛和痛苦中一点一滴渗透出来的。全心全意拼命去工作，度过艰辛和痛苦之后，完成任务时的成就感和价值体现，是无可取代的喜悦，纯粹的玩乐喜悦是无法与之相比的。 在禅宗的寺庙里，僧侣负责从煮饭到打扫卫生所有的日常杂事，这些事和坐禅相比，地位是相等的。因为，认真从事日常生活的劳务，与坐禅以求精神上的平和，两者从禅宗的角度来看，本质上并无差异。这