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10、学习和理解“辩证否定”观的含义及其方法论意义。 答：辩证否定究其实质而言是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并用过自身的否定，实现事物的自我运动、自我完善和自我发展。辩证否定有两个重要特点： 其一，辩证的否定是事物发展的环节。 其二，辩证的否定是事物联系的环节。 唯物辩证法认为，作为联系和发展环节的否定，实质是“扬弃”，即既克服又保留。克服体现了事物发展的非联系性，保留体现了事物发展中的连续性，辩证的否定就是连续性与非连续性的统一、继承与发展的统一。辩证否定观的基本内容是：第一，否定式事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定事实事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证的否定的实质就是扬弃。（41） 辩证的否定观要求我们要正确认识事物发展的曲折性和前进性，对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观方法论意义：辩证的否定观要求我们应从肯定中看到否定，从同一中看到对立；同时又要从否定中看到肯定，从对立中看到同一.而“历史复古主义”和“民族虚无主义”、盲目排外和“全盘西化论”等均是与此完全相反的观点和做法,应该抛弃。 11、运用“感性认识和理性认识的辩证关系”谈一谈你对下面这三段花的理解和思考： 一个平庸的人，看不出比自己高明的东西； 一个有才能的人却能立即认出别人的天来。 ——佚名 智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。 ——西塞罗 感觉到的东西你不能马上理解它，理解了的东西你能深刻的感觉到它。 ——毛泽东 感性认识和理性认识作为认识过程中的两个阶段有本质的区别，但是，在实际的认识过程中它们是统一的。 （1）理性认识依赖于感性认识。肯定这一点这是在认识论中坚持唯物主义。 （2）感性认识有待于发展到理性认识。 第一，才能指导实践；第二，才能更好地理解感性认识。 （3）感性认识和理性认识相互渗透。一方面，人们总是在理性认识的指导下去感知事物；另一方面，理性认识不仅以感性认识为基础，而且需要以感性的形式来表达或说明。 详细：1.感性认识和理性认识 感性认识 是认识的低级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式。特点是直接性和具体性。 理性认识 是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。特点是它的间接性和抽象性。 2.感性认识和理性认识的辩证关系 (1)感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。 (2)感性认识和理性认识互相渗透。 3.割裂感性认识和理性认识的错误观点 把感性认识和理性认识割裂开来，在哲学史上表现为唯理论和经验论。 唯理论和经验论又各有唯物主义和唯心主义的区别。唯理论和经验论在实际工作中的表现是教条主义和经验主义 答：感性认识是认识的低级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式。特点是直接性和具体性。理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。特点是它的间接性和抽象性。 第一段话主要体现了“感性认识有待于发展到理性认识”的辩证关系，平庸的人无疑具备了人的基本特性，有感觉，知觉，表象，但是他却看不出别人比自己高明的东西，也就是不能够用概念等科学的理性方式认识别人比自己突出的长处。而一个有才能的人明显会有充分的知识文化，有科学的概念，判断等知识表现的理性认识，认出他人的天才。也就是说有才能的人比平庸的人多了理性认识，而平庸的人发展到有才能，也必须要从感性认识发展到理性认识，从低级阶段发展到高级阶段。 第二段话主要体现了理性认识依赖于感性认识的辩证关系。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。野兽只有感性认识，所以只能受直觉指导，而常人只能受社会经验指导，智者能受理智指导，从野兽到智者受指导是从感性到理性，可知感性认识是基础，理性认识是经过感性认识的发展而来，智者的理智是靠平常人甚至是野兽的最初的感性认识指导的经验的堆积起来的精神财富。 第三段话主要体现了感性认识和理性认识相互渗透的辩证关系，感觉到不一定能理解，能理解一定能感觉到。两者是具有统一性的特性。 【感性认识和理性认识作为认识过程中的两个阶段有本质的区别，但是，在实际的认识过程中它们是统一的。 （1）理性认识依赖于感性认识。肯定这一点这是在认识论中坚持唯物主义。 （2）感性认识有待于发展到理性认识。 第一，才能指导实践；第二，才能更好地理解感性认识。 感性认识和理性认识相互渗透。一方面，人们总是在理性认识的指导下去感知事物；另一方面，理性认识不仅以感性认识为基础，而且需要以感性的形式来表达或说明。】 12、运用“真理原则与价值原则的辩证关系”谈一谈