(马克思期末试卷.docVIP

单项： 1、“花开花落各有时”，但是人们可以利用现代科技达到“花开花落随人意，春去秋来不相关”，这表明（　　） A、矛盾具有特殊性 B、外因对事物变化能起决定作用 C、规律是可以利用和改变的 D、人们可以利用客观条件，建立新的具体联系 答案：D 2、有人说“股市无常道，涨跌无常理”，这种说法是错误的，因为（　　） A、事物都是运动变化发展的 B、规章制度具有连续性、稳定性的特点 C、支配事物发展的规律是永恒不变的 D、“道”、“理”是事物运动过程本身固有的 答案：D 3、“一时之强弱在于力，千古之胜负在于理”这句话蕴含的哲学道理是（　　） A、事物是变化发展的，永恒不变的事物是不存在的 B、新事物符合客观规律，具有远大的发展前途 C、矛盾是事物发展的根本原因 D、事物是普遍联系的，孤立的事物是没有的 答案：B 4、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（　　） A、物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B、物质运动无限性和有限性的统一 C、时空的无限性和有限性的统一 D、运动的绝对性和静止的相对性的统一 答案：D 5、错觉是（　　） A、对假象的客观反映 B、本质的外部表现 C、本质的歪曲表现 D、人的感觉造成的一种认识 答案：D 6、“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（　　） A、强调认识对实践的作用 B、强调实践对认识的检验作用 C、认为认识可以脱离实践 D、认为实践可以脱离认识 答案：B 7、我国古代有一句名言：“读万卷书，行万里路”。从哲学角度来理解，它强调的是（　　） A、实践是认识的唯一来源 B、书本和实践都是认识的来源 C、既要学习间接经验，又要学习直接经验 D、实践是认识发展的动力 答案：C 8、从信息的角度看，反映的发生是（　　） A、信息的传播过程 B、信息的产生过程 C、接收和保留信息的过程 D、信息的刺激过程 答案：C 9、认识始于感觉，这是（　　） A、只有唯物主义才承认的正确观点 B、唯心主义坚持的错误观点 C、辩证唯物主义唯一正确的观点 D、唯物主义和唯心主义都能接受的观点 答案：D 10、俗话说：内行看门道，外行看热闹。这表明（　　） A、隔行如隔山 B、知识结构对具体认识的重要性 C、专业知识的深奥 D、观念对具体认识的重要性 答案：B 11、假说属于（　　） A、感性认识 B、理性认识 C、感性认识转化为理性认识 D、理性认识又可回到实践 答案：C 12、直接经验和间接经验的关系是（　　） A、认识内容和形式的关系 B、感性认识和理性认识的关系 C、认识中“源”和“流”的关系 D、实践和理论的关系 答案：C 13、就人类知识总体来说（　　） A、都是直接经验 B、都是间接经验 C、既有直接经验，又有间接经验 D、人类思维的创造 答案：A 14、就每个人的知识来说（　　） A、都是直接经验 B、都是间接经验 C、既有直接经验，又有间接经验 D、个人思维的创造 答案：C 15、人的思维能力是至上的又是非至上的，这个观点是（　　） A、诡辩论的观点 B、折中主义的观点 C、形而上学的观点 D、辩证唯物主义的观点 答案：D 16、没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题（　　） A、真理是感性的直观，不是理性的抽象 B、真理的内容是客观的，形式是主观的 C、同一对象真理性的认识只有一个 D、真理是与人的具体利益相联系的 答案：A 17、“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来。”这种观点（ ） A、正确说明了杰出人物的产生和作用 B、属于英雄创造历史的唯心史观 C、否认了人民群众是历史发展的决定力量 D、违背了党的群众观点和群众路线历史发展中的作用 答案：A 18、“任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围”。这种观点属于（ ） A、历史宿命论观点 B、历史唯物主义观点 C、机械决定论观点 D、否认个人历史作用的观点 答案：B 19、直接经验和间接经验的关系是（　　） A、认识内容和形式的关系 B、感性认识和理性认识的关系 C、认识中“源”和“流”的关系 D、实践和理论的关系 答案：C 20、就人类知识总体来说（　　） A、都是直接经验 B、都是间接经验 C、既有直接经验，又有间接经验 D、人类思维的创造 答案：A 21、就每个人的知识来说（　　） A、都是直接经验 B、都是间接经验 C、既有直接经验，又有间接经验 D、个人思维的创造 答案：C 22、人的思维能力是至上的又是非至上的，这个观点是（　　） A、诡辩论的观点 B、折中主义的观点 C、形而上学的观点 D、辩证唯物主义的观点 答案：D 23、“凡真理都是客观的”这种观点属于（　　） A、唯物主义反映论 B、唯物辩证法 C、形而上学 D、唯心主义